除了你们已经听过的那些佛法之外，没有什么其它再多的一些开示、或是教育。但是，有一个重点就是我们称为一个修法者，追随佛陀的脚步。
但我们仅只是有这个佛教徒的名字是不够的；而且我们只是口头上念诵三皈依，或者是念诵一些佛菩萨的佛号或咒语是不够的。
为什么呢？因为佛法讲究的是一种改变、一种改善，如果缺少这样的一种改善或是改变的话，所有的这些外在的仪式就变得没什么意思。
相信大家正在很努力地，去往这个方向调伏自心、改变自身。所以，我们在真实生活当中，能够做到一个很圆满的人。
可以说是一个善人，一个行为端正、有品德的人，这是非常重要的。为什么呢？就我今年二十六岁，接触佛法这么多年。
觉得有时候，我们真的就是缺少一些基本的东西、基本做人的一些道理。缺少了这一点的时候，我们再怎么努力，就是变得没有基础、变得没有根本的修行。
我觉得这是大家可能需要注意的啊！而且，听到一个法、学到一个法，都要能够成为调伏心的一种方法，能够成为对治烦恼的一个对治法。
这些都是我们需要去很投入、真正地去实践。不是只有祈祷，或是发愿，不是那么简单。
有时候，我常常提醒大家，修行不是像有些人以为的，好像觉得修行就是很舒服的、精神的按摩这样子的。
你自己觉得很烦躁，心里有一些不愉快的时候，那么就按摩按摩，精神上的按摩，让你觉得有舒服一些、轻松一些，然后就完了，就这样，好像就那么简单。
其实也不是这样子，修行是一种磨炼，像是一种军队的操练，我们一定要精进、一定要投入，一定要在真实的生活当中，把它实践出来。
就是要实践、要实修，这样才能成为真正的修行。而且，我刚刚说了，为什么我们修法呢？因为我们需要一种内心的和平、内心的一种宁静，需要一种人与人之间，人与众生之间。
能够和谐，能够结上一种关爱、善缘。但是，我们有时候觉得修了法之后，自己反倒是变得更固执；比如说我是佛教徒，他是属于什么什么。
佛教里面也有很多的宗派，尤其现在在修藏密的人，藏密里面有很多的传承，就会说我是哪一个教派的，白教、花教、黑教，反正就是说宗派的执着，宗派的分别心很强。
修了之后，反而变得更糟糕，变得更有分别心，变得更不和谐。这样子，我觉得修法就没啥意思。
虽然，我们各方面都需要调整，各方面、各个层次都需要真的去细心调整，好像有点像校对书那样地去校对。这是非常的重要。
那其它呢，好像我没什么太多的要说，可能是自己不够智慧吧，所以就没想到话说。最重要的就是我刚刚说的，你们非常辛苦地来到这边。
大家可能第一次感觉到菩提迦耶是什么样子、佛陀成道的地方是什么样子。有些人觉得菩提迦耶、瓦拉纳西的那些地方啊，可能好像是净土一样啊。
可能很美丽、干净啊，很进步的一个地方，但其实不是这个样子啊。大家可以看看这个，这次在这边灌顶的时候，各方面的条件也不是很好。
但是可能也可以借此机会学习到很多东西，希望大家这次的行程没有虚度。我所说的，仅只是成为一个佛教徒是不够的。
我们有这样的一个殊胜法脉是不够的，反正这些都是不够的。最重要的就是真正能够实践、实修，能够在真实生活当中做一个好人。
在家里就做一个很好的家庭成员，在社会里面就做一个很好的社会人士，反正最基本就是做一个真正的好人。我不希望你们成为一个很固执的佛教徒。
成为一个固执的佛教徒，是对这个世界有利益、还是有坏处？不晓得。能够做一个很善良的人，应该会给这个世界带来一个很美好的未来。
噶玛巴教言
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