1、钟在佛教中具有断烦恼、长智慧、增福寿、脱轮回、成正觉的功效。，《禅门日诵·钟偈》云：“洪钟初(二、三)叩，宝偈高吟。上彻天堂，下通地府。上祝当今皇帝(国主)，大统乾坤；下资率土诸侯(长官)，高增禄位。三界四生之内，各免轮回；九幽十类之中，悉离苦海。五风十雨，免遭饥馑之年；南亩东郊，俱瞻尧舜之日(获仓箱之夹)。干戈永息、甲马休正、阵败伤亡，俱生净土。飞禽走兽，罗网不逢；浪子孤商，早还皋井。无边世界．地久天长(永享康宁)；远近檀那，增延福寿。三门镇靖，佛法常兴，土地龙神，安僧护法。父母师长，六亲眷属，历代先亡，同登彼岸。”这些偈语都表明了钟的这些基本功用。
因此，我们每一次叩钟的当下若能以清净利他的大愿，精诚专注的叩钟，便可产生感通十方法界的力量，息止恶道众生的苦难，也使得自己的业障消除，福慧善根增长。
3、钟还具有庄严道场，活跃气氛的作用。追溯中国历史可以知道，钟在中国自古就有，并非是佛门的独创。钟在中国的用途为礼、乐器，因此沿用于佛门中，每月礼祖及佛前大供等法事盛各种法会中，也以钟为乐器配合僧众清净的楚呗唱诵响叩，供养诸圣肾并摄受与会大众，显发出佛事、法会的庄严隆重。同时，若有诸山长老或贤达政要参访莅临道场时，也以叩大钟的仪式，作为隆重迎接的礼仪。
4、在佛教中，钟不仅是寺院报时、集众的法器，而且对于促进修道有很大的功用。
据敕修清规法器章说：“大钟，丛林号令之始也。晓击则破长夜警睡眠，暮击则觉昏衢疏冥昧。”有经典中说：洪钟长声觉群生，声遍十方无量土”
佛门、佛事，钟用于祈寿、感化、超度众生。在一口佛钟上铸有这样的铭文：“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生，离地狱，出火炕，愿成佛，度众生。”
佛寺的钟多是晨暮各敲一次，每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共108下。为何要定为108下？一说是一年有12月、24节气、72候(五天为一候)，合为108，象征一年轮回，天长地久。另一说是，人有108种烦恼，钟鸣108响，以尽除人间烦恼。
钟声深沉、洪亮、绵长，才能震撼人心。形大体重的钟基频低，储能大，使钟声深沉绵长。用加入锡的青铜制钟比黄铜和铁制钟声音青脆。钟的下部和钟唇加厚外张，使声音向外辐射能力强，就会使钟声洪亮。所以，大凡具有感染力的佛事钟的钟声，都是由形大体重、钟唇厚而外张的青铜钟发出的。
敲钟时，可别忘了耳闻心诵：“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生，离地狱，出火炕，愿成佛，度众生。”如此发心，福慧双修，功德无量。
