这次放生，从上午十点开始到晚上十点结束，历经12小时，善款总计61478元，解救水陆空大小生命4万余条，5辆车、16人跨越淄博、章丘、莱芜三市，长途奔袭近300公里，而且不是走山路就是在深水边，一旦出现意外，身在外地又时处黑夜，后果不堪设想！所以一路上我的心一直悬着，生怕出什么状况，作为组织者，直接没法交代！幸喜诸佛菩萨护佑，所有人员和车辆都安全返回，放生过程也非常顺利，人与物命，皆大欢喜！
放生后次日，当天全程参与，干活竭尽全力的扈师兄打来电话，告诉我放生当晚他无意看到的一些情景。
扈师兄，男，四十多岁，工人兄弟，勤劳朴实，事母至孝，修行非常精进！曾经借钱为身患乳癌，命在旦夕的老母放生，孝行感天，母癌竟然痊愈！（详见《借钱放生并虔诵地藏经令母癌得愈的实例》）
扈师兄有天眼通，经常能看到很多别人看不到的东西，以下是放生当晚他看到的情景：
放完蛇、獾之后，天已全黑，当我们车队驶出山口时，他无意间一瞥，突然看见车外很多人在向我们磕头，人数众多，难以计数，成片地跪拜，场面十分壮观！
这些众生身高参差不齐，多数在70公分左右，大概有四五岁孩子那么高，面部看不清楚，只能看到身形！这一大片众生几米之外，我们座车的左前方，立着一位神灵，大约有3米高，很伟岸威严，正是这片山的山神，在带领这些生灵向我们致谢！
叩拜完毕后，所有生灵有序分列到车队两侧，目送我们出山。此时，观世音菩萨赫然出现在车队上方空中，跏趺而坐，宝相庄严，菩萨身后，夜空中有一圈七彩光环映衬，放射出非常炫目七色光线，放生车辆和所有送行的众生都被笼罩在佛光中，整个场景异常肃穆庄严，持续大约一分钟后才慢慢消失。。。。
之后车驶离大山上了开往莱芜方向的公路，老扈当时坐在皮卡车后排右侧，正好在我身后，行进十几分钟后，他又看到“韦陀菩萨”出现在车后大约一米外的夜空中，菩萨的脚离车顶大概一米高，腰如磨盘，手持金锏，身上放射出乳白色的亮光，一直跟着我们在空中飞行！这是老扈平生第一次看到“韦驮菩萨”的法像，非常清晰庄严，令他顿生敬仰，恨不能立刻顶礼跪拜！一路上菩萨时隐时现，一直跟到放生龟、鳖的水库才消失。。。。之后，我们5辆车，16人安全返回慈音念佛堂。。。
老扈说的话我完全相信！
一是相信他的人品。
二是相信自己的感觉。放生车队一驶出山口，坐在车上，我忽然有种前所未有的轻安喜乐！本来放完獾已经很疲倦，但此时却感觉身躯越来越飘。。。越来越轻。。。渐渐地整个身体好像都不存在了。。。慢慢溶化到虚空之中。。。。一路上这种殊妙感觉时断时续，直到回念佛堂吃饭才消失。。。。
三是类似情况的描述在别的地方也看过一些。比如台湾某放生组织放完海生物命后，有开天眼师兄清楚看到两位海神出现，将被救物命驱赶到大海深处。。。网上某篇帖子也曾记述放飞鸟儿后，空中有天神接引众鸟。。。还有位师兄进山放蛇时，随行一位“大仙”也看到很多在山里修行的各式各样的众生都赶来和物命一起听仪轨、做皈依。。。而之前在某水库放生时，扈师兄也曾提到看见一位湖神站在我们身边旁观。。。本文在网上发布后，有位师兄跟帖说：“我们有一次在师父带领下去钱塘江放生，就有三层楼高的江神来迎接，还有好多的菩萨”！而在放生现场拍到佛菩萨像轮廓或佛光照片的例子更是不胜枚举。。。
四是《地藏经》“忉利天宫神通品第一”中也有相关描述：“一时佛在忉利天，为母说法。”“他方国土，及娑婆世界，海神、江神、河神、树神、山神、地神。。。天神。。。如是等神，皆来集会。”足以证明，这些诸神的存在真实不虚！
所以我在多篇文章中都反复提到，放生一法包含甚深佛法密意，绝不是凡夫俗智以种种逻辑推理所能了知和揣测的！
印光大师是公认的大势至菩萨再来，他老人家在《南浔极乐寺重修放生池疏》中也说 “戒杀放生之事，浅而易见；戒杀放生之理，深而难明!倘遇不知者阻诽，遂可被彼所转，而一腔善心，随即消灭者有之!”
放生时有两种情况引发的质疑和受到的攻击最多，也最能动摇佛子的信心：
一、在运输过程中或放生现场，难免会有少部分物命不幸死亡。
二、物命被放后，也难免会有一部分被再次捕捉或因其他种种原因死亡。
从而引发一种论调：“放生等于放死，没有任何意义！”
我想这次大放生过程中，扈师兄看到的殊胜情景已经给出了最好答案：
一、索达吉堪布在《烟酒杀生过患》译文中说：“所有的动物都归天、魔、龙、妖、独角罗刹、人与非人所有。因为他们已经执为己有，杀害这些动物，他们必将要报仇雪恨，给那些杀生的人们带来各种不幸。”而将这些物命从屠刀之下解救出来，使其重归自然，各得其所，安享天年，也必得龙天鬼神欢喜，诸佛菩萨护佑！
既然所有动物都是天、龙、罗刹、人与非人等等的眷属，我们希望眷属欢乐，共享天伦，他们也是一样！其实你放生的善念一动，他们就已经知道，并且在欢喜等待了！所以在放生现场，被放物命自会有其所属种族的天龙鬼神来接引保护，远离危险。。。“他们”的能耐都比我们大，根本不用我们瞎操心！（天龙鬼神多有诸佛菩萨为度化众生而示现）
比如水生动物会有龙族接引，野兽会有山神接引。。。看不到不等于不存在！再多质疑攻击，也改变不了这个事实！
二、“众生至爱者身命，而诸佛至爱者众生”！所有真正发大悲心，解救物命于倒悬的放生，必定会感得诸佛菩萨驾临现场，加持护佑！常放生的师兄都很熟悉净土放生仪轨中的请圣文：“香花迎，香花请，南无一心奉请，尽虚空、遍法界十方常住佛法僧三宝”，那可不是白念的！
物命蒙现场法师、居士念诵仪轨，听闻佛法，授与三皈，“一历耳根，永为道种”，还在其次，更重要是以放生者发大悲心故，必定感得诸佛菩萨现前，在佛光照注之下，现场所有众生都已得到佛力加被，宿业消除，假以时日，必定都能解脱轮回，证道成佛，这才是放生的最终意义所在！
至于死在现场或放生后又因种种原因死亡的物命，则更不需要我们去操心挂念！因为一切有情都有生死，它们的身命虽尽，慧命却早已得到救拔！而且以佛力加持不可思议故，现场往生的物命反而最为幸运，其神识就此脱离畜生身，立即转生善道，离苦得乐！其中一些有宿世善根的，当下往生诸佛净土也不足为奇！被放以后又死亡的物命，也是一样，只是又多了一番业报筹偿！
从现实利益来讲，慈诚罗珠堪布也说：“戒杀放生的功德可以成就自己的任何一个心愿！因为戒杀放生的功德是不可思议的，不管怎么回向发愿，都必定可以成就！因此，每次放生结束作回向时，大家一定要珍惜这个难得的特殊机会，尽力地强调自己的心愿。这时的回向之力与平时是迥然不同的。”
综上所述，只要真正“以慈心故，行放生业”，其他一切疑虑都不必挂怀，尽管常放、多放、大放、特放！您解救的不只是过去的多生父母，更是未来的无量诸佛！
而那些林林总总、似是而非，攻击质疑放生的说法，打着“智慧放生”的幌子行阻碍放生之实的行为，其实都是邪魔外道指使，无明妄念作祟，都是在以凡夫俗智妄测佛陀亲口宣说的无上放生法门，都是怨亲债主在极力阻碍你快速消业，解脱往生！
