说起疫情，大家比生病更可怕的，就是隔离的恐惧。人隔离起来，做不了事情，自然就恐惧。心无法安顿。
你看人要看看电视，睡觉，出去逛逛，爬爬山。总之就是不安，为什么？就是没有办法收这个心。
就像上班很累，不上班更累，上班还会觉得自己做些什么，都不上班，你每天不知道要做什么，就更累。因为无法安住这个心。我们的心，总是飘来飘去。想要的东西，就要马上得到，这都是比较病态的。心被转了。
比如有的人就可以打坐，打坐是可以超越时间空间的。有的人不会打坐，心定不下来，要把自己累到趴下才去睡觉。这就是心的问题。
所以要做事，做事也是安心。念经也是一种做事，闭关起来，在小房间，一个人面对自己，怎么办？就是打坐，和阅藏。拿厚厚的华严经，般若经拿来读，每天读，日复一日年复一年的读。时间就过得很快。但是平常阅藏不了的，又被关房间，就是很痛苦了。所以要学会自己独处，阅读，念经。
人一打坐，时空都超越了。玄奘法师去印度取经，在雪山碰到一个尊者，入定了，玄奘法师就用引磬敲醒他，他说等释迦佛出世。玄奘法师说，释迦佛早出世又涅槃了。他又入定，说等弥勒佛出世。你看这个尊者入定的功夫，就是时间都超越了。这个是一种境界。
时间和空间在罗汉境界里头都是一种假象。过去和未来和现在，可以交换的。这就是罗汉境界。
好像地狱道很苦，所以正常时间在地狱里头就变得很长。人间一天，地狱过几百年。天上快乐，天上一天，人间一百年。这就是时间都是假象的东西。
要守着心不动，就是多念经，念经可以让时间过得很快。尤其念出法喜时，那种绵绵不绝。好像打坐一样，一到入定，时间也是很快的。好像一眨眼。所以时间也是虚的。
比如大家去朝山，去五台山，印象深刻。虽然就三四天，但是印象很深。可是呢，这就是优秀的时间被拉长了。那如果在五台山吃苦一下，印象就更深了。平常上班，每天都一样过，印象就很浅。这就是时间不同。
人在念经时，就进入不同的空间和时间观念里头，打坐也一样。好像一个群，虽然不说话，但大家里头有人修行，就会影响互相的磁场，就会有加持力。大家勤念经，不念经，一天时间都是空过，无始劫以来都空过很多时间，遇到佛法，要努力，不要空过。
时间空间，可以交融。
唯有念经，超越时空。
