她是个传奇，
是第一位自己给自己剃度的比丘尼；
号称“东方德雷斯修女”，
是“人间观世音菩萨“，
她用人间佛教，
创建慈济医院，学校等世间净土；
她用五毛钱，
牵起全球100万慈济义工的修行之路；
原来，慈悲和奉献，大爱和行动，
才是佛教最圣洁的莲花…
她是证严法师，俗名景云。
1937年出生于台中清水的一个富裕家庭。
证严法师幼年时，父亲因脑溢血而撒手西归，幼小的她隐隐觉得人力与天力是一场胜负悬殊的拔河。
1961年夏末秋初，她和两位尼师一起割稻，听到一句偈语，顿时心有领会；告别时，一尼师问：
“你想不想跟我们走?”
“好，现在就定吧。”
“身无挂碍吗?”
“身无挂碍。”
“北上？还是南下?”
“哪的火车先来，就去哪，一切随缘。”
1962年，证严法师挂单苦修，落足于鹿野村，此处虽荒凉落后，法师却甘之如饴。
一切落实，法师便自己将头发剪去，坚定出家决心。
可是没有剃度师，自己为自己剃度，不得受戒。
她也不急，仍是一切随缘。
冥冥之中自有巧妙安排，1963年，她得见佛教界最为人敬重的印顺长老，当下即认定印老就是自己的师父。
一向很少收徒弟的印老看着眼前这个自己落发的单薄女孩儿，心生欢喜，竟然应允了，并赐法名——证严。
1966年，证严法师与弟子到某家医院，去看一位因患胃病而住院开刀的信徒，当法师从医院出来，看到地上有一摊血，但是没有看到病人。
证严法师问：“地上怎么有那么多血呢？”
有人告诉法师说：“是一位原住民女子难产，因为缴不起保证金及医疗费的八千元，所以又把那妇人抬了回去。”
法师听了极为心疼，无法得知那位妇人是死是生。
法师心想：“如果有了钱，那个孩子或许有机会活下来.....”
于是，1966年农历3月24日，证严法师与众徒弟信众，正式成立乐“佛教慈济功德会”的前身——慈济克难功德会。
不久之后，又相继成立了慈济纪念堂、慈济护专、慈济医学院。
关于“慈济”二字，法师说：
“慈”就是给众生快乐，让社会祥和；
“济”就是弥补人间缺陷，使人在物质精神上都能摆脱困窘体会富足。
最初的做法，是由4名弟子和两位老人家，每人每天各加工一双4元的婴儿鞋，一天增加24元；
而30位信徒，则是在不影响生活的情形下，每天节省五毛菜钱，以作为救助金。
“每天提起菜篮子，你们往竹筒里放五毛钱就好。”
“师父，一天才五毛钱，又麻烦又奇怪，不如一个月交十五好不好？”
证严法师说：“不好。”
“一天五毛钱，三十天就是十五元，有什么不一样呢？”
“不一样，因为你一天投五毛钱，每天就会记得：今天要有一颗救人的心，要做善事，日行一善。另外，节省五毛钱，也是培养节俭的心。
两个心存一筒，力量是很大的。”
于是，她们拎起菜篮子去买菜，就很自然地向菜贩说：“少称一点，我要省五毛钱。”
菜贩问：“省五毛钱要做什么？”
“要救人啊！”
“五毛钱哪能救人？”
“师父说点点滴滴集中起来，力量就会大，就能救人。”
菜贩听了说：“那我每天也省五毛钱，还可以救人。好，以后你每天来收，我也要每天投五毛钱。”
于是，买菜的人省五毛钱，卖菜的人捐五毛钱，慈济就这样做起来了。
随着“5毛钱也可以救人”的说法口耳相传，许多家庭主妇也跟着响应，参与的人越来越多。
第二个月她们便救济了一位从大陆来台、孤苦无依的老太太，持续关怀与救助，直到她死后安葬为止。
经过几十年岁月的洗礼，如今的佛教克难慈济功德会奇迹似的发展成为有四百多万会员的庞大慈善团体——
从慈善、医疗、教育、文化、国际赈灾、骨髓捐赠发展到环境保护等等许多方面。
佛教慈济综合医院台北分院
佛教慈济综合医院大林分院
“追随良医守护生命的磐石”
佛教慈济综合医院-花莲慈济医学中心
台湾佛教慈济大学
台湾佛教慈济大学附属高级中学
这是全台湾无数所佛教中学中的一座所
佛教慈济育幼院的小朋友
在佛教慈济医院出生的宝宝和母亲合影
佛教慈济基金会的志工与感染艾滋病的儿童
慈悲发心不在一天的热度，而是在每天、每时、每刻的不断串习。
很多时候，人们总以为自己很渺小平常，没办法做轰轰烈烈的大善事。
每天坚持做一件小事，汇流成河就是不平常的大事。
证严法师发扬传统的苦修精神，倡导一日不作，一日不食。
早年苦修时，她的身体一直犯病，有时犯心绞痛痛得几乎要晕过去。
但她总是奋不顾身地工作，每天只睡四五个小时。
现在她的慈善事业几乎遍布全球，每天有近100万的义工在世界各地为大众服务。
人间佛教，一路同行
或许你不信仰佛教，
但你一定信仰慈悲和善良，
或许你不认为存在生死轮回，
但你一定明白世间苦痛的悲凉，
无论每天再忙碌，
记住给遇见的人一个温暖的微笑，
每天一有闲暇的空隙，
念一声“南无阿弥陀佛”佛号，
为不认识的众生点亮四十里路的光明。
每天节省五毛钱，
送失学、贫困的孩子重回学校。
这一切付出，
对你是微不足道的面包屑，
对他们却是天大的福报和恩德，
慈悲和善良从来不需要理由，
从今天开始，现在开始行动！
