有的人认为放下即是不管不顾，或许即是马大意虎。其实不然，不管不顾是抛弃；马大意虎是大意客、糊涂蛋。真实的放下，不是应付完事，而是用心干事。干事包含作业、日子、学习、修行等等。在干事过程中不做与工作自身无关的工作，比方边干事边想入非非，边干事边觅心觅性，边干事边计较，边干事边情绪化，边干事边梦想我在干事，等等，这些统统要放下。那么做完事呢？你尽心尽责做完事了，剩余的只能是成果，不管是好是坏，现已告一阶段了。你对好的总结经验，对坏的吸取教训，然后全部从心上放下，好的不眷恋一再，坏的不伤心忧虑，都不要执着了，由于你现已尽力过了。真实的放下，不是抛弃学习，而是放下知见。你认真地学习经论语录，细细地品茗，逐个消归自个，然后放下知见，由于知见现已内化为你本有的才智了，假如你再穿靴戴帽，那就作法自毙了。真实的放下，不是抛弃修行，而是放下强行。尽管你积极地用功，可是文武之道，以逸待劳，不能用功过急过猛过度，这样就过于作意，过于执着，就会把琴弦绷断，就不能弹成曲调。比方你专心肠观照每个想法，当这个想法一照之下消融时，你要放下观照自身，不然观照就会制作妨碍。又如你恳切地参话头，参到不参而参时，你要放下话头，不然你会头上安头。再如你任心无住，不依倚一物，当梦想习气强有力升起时，你要放下休歇，不然不免被情识业浪卷去。真实的放下，不是抛弃万物，而是放下过错。假如你认为放下即是罢官离家，丢妻弃子，毁形裸体，躲到无人更无处去，那是大错特错了。山河大地有啥错？人间工作有啥过？放下，是指放下对身心国际过错的认知，认为有你有我咱们都是实有，这样就把满意一体的世界分裂成千疮百孔，这样就相互敌对对立争斗起来，这样就倒置造业受报永无宁日。假如你确知世界人生如幻如化，如影如响，放下我见情执，倒置梦想，恐惧挂碍，则随缘过日，适应无住，固执逍遥，何不安闲？真实的放下，不是抛弃寻求，而是放下妄求。假如不寻求解脱，谁会去修行？假如不寻求菩提，谁会去学佛？咱们上求般若才智，下为广度众生，建议无上大悲菩提心，这是咱们的广大誓愿。可是，这个完满抱负是个瓜熟蒂落的伟大工程，开花成果自有其缘由时节，不是咱们当下所能操纵和操控的，所以当下咱们又要放下求佛求法、求才智求神通的梦想心，咱们只需做咱们能够并且应当做的工作，而这些工作自身即是这个伟大工程的一部分，假如你更生起企求心，对这项工程则是一种破坏力。比方咱们想要一棵参天大树，每天只需培土洒水即可，秧苗自会成长，假如每天梦想适得其反，则秧苗反而干枯死去。咱们只要当下，更无别的，当下还要放下，由于当下也是念念不住。放下吧！有才智的放下、真实含义的放下！真实的放下，不是抛弃寻求，而是放下妄求。
