供养佛菩萨的供品可以是任何美好的物品，一般来说，我们可以供水、花、燃香、明灯及食品，它们各有其吉祥的表义。
供水是最容易不过的供养了。由于它随处可得，并不费什么钱，所以我们肯定不必透过种种不良手段才得到它，这确保了供品来源之清净性；又因为它并不值钱，我们在供奉时恐怕不易生出吝啬、不舍的心，这确保了供养心的清净性。最好的优质水，具备八种特性，各有其吉祥表义：水的凉性表义持戒清净；甘味表义享百味食；质轻表身心壮健；性软表意念柔顺；清澈代表心明；无臭表义无障；益喉之特性表语妙；养胃的特性表义无病。在供水时，我们按喜好供一杯或几杯清水，像密宗供上七杯均可。在上供时，不应把空杯放佛坛上才倒水入杯中，而应先在杯内放一点水，在供桌上放好位置，再以壶添满，这样可避免空杯作供的不吉祥缘起。用壶把水添满时，不可胡乱地倒水，而应用双手像为皇帝供茶般恭敬添上。添满水的杯，水位不应离杯缘多于一颗米粒的高度，但也不可过满而溢出。此外，如果供奉一杯以上，这些水杯应整齐地排成一条直线，杯与杯之间距离一颗米的宽度，即不过疏，也不紧贴。一般在早上供上新水，在下午近黄昏时把水供撤下，第二天早晨再上新供。在现今的城市生活中，大家或许会很晚才回家，所以只好在晚上撤供了。注意倒出水的空杯不应放在供桌上。供完的水可以自己饮用。它的缘起是于未来生具有智慧及眼目明亮等。有些人习惯供电灯及电香，供电的灯是无问题的，因为供灯的主旨是供光明，破除黑暗。
但供香是为了供香气，电香支只是几根闪烁、像香的东西，并无供香的意义，而且闪烁不定的光明也是一种不佳缘起，大家避免为宜。燃香必须用无化学原料在内的配方，如纯檀香或沉香的粉或木条均可。此外，香炉或水杯常常印上经咒，这是很不合乎传统的商业做法，大家千万不要买。要买香炉的话，应选没有印上佛像、经咒的简单类型。我们供佛是为了自己积集功德，并非诸佛希罕我们的供养，所以我们必须认认真真地摆置供品。放置得十分整齐庄严，绝不可随随便便把供物丢在桌上乱放。有些人担心万一忘了供养会遭佛陀责罚，这是不必要的顾虑。诸佛根本不需要我们的凡俗受用品，亦不会因行者漏了供养而发脾气。供品不在数量之多少，但我们却要注意供品的来源清净及供养心的清净。什么是来源之清净呢？是指供品并非由如杀生、偷盗等十恶业而得来的。这其中只有一种例外情况，譬如说你作了某恶业，现在十分痛悔，便在佛前忏罪，把造作此恶业得来品供上，发誓不再犯同等恶业，在这种情况下供养来源自恶业的东西倒是如法的。在心理上，我们不能有吝啬或者后悔供上昂贵供品的心，否则便是供养心不清净了。
生生世世不离师 恒时享用胜法乐
圆满地道功德已 唯愿速得金刚持
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