轮回中得人身犹如稍纵即逝，来之不易的暇满人身一旦失掉，想再得，千难万难。很多人没来由地信任轮回是一件浪漫的事，想当然以为自个来世必定仍是做人，甚至还能回到此生今世的各种缘由中，持续一段段爱恨情仇的故事这种主意实在有些一厢情愿。假如自个能决定，我想古往今来绝大多数人都不会死了，但事实不是这么。可见临到命终，一般人都做不得自个的主。欲知前世因，此生果即是；欲知后世果，此生作即是。来世是不是接着做人，要看这一生的行为。来世若要得人天福报，此生有必要远离十恶业、行持十善业。要进一步得到暇满人身，则需看护清净戒律才干得到可用于修法的空闲，有必要很多累积施舍等福善才干得到满意，并且还要有清净的发愿。检视一下咱们素日的言行，不要说菩萨戒、密乘戒，即是根本的在家人的居士戒、出家人的别摆脱戒等等，是不是能满意守持呢？想到这一点，就会知道再得空闲的掌握微乎其微。就算戒律清净，具有取得空闲的因，而取得满意的因上供三宝、下救济乞等善法，素日又能做到多少呢？即使有也许做到严守戒律、慷慨博施，是不是还有清净发愿？也即是说，要发愿来世再得有助于修行和摆脱的暇满人身，或许行持全部善法都不忘以菩提心来摄持自个的言行，唯有三方面缘由具足才干得到暇满人身。假如不抓住如今的机会，让宝贵的岁月空耗曩昔，那么在以后很长的时间里，咱们恐怕都不也许再具有如此满意的修行条件了。那样的话，什么时候才干真实止息苦楚，取得摆脱呢？
