竹林紫苑
志诚皈依顶礼三宝！
凡夫究其一生都逃不过命运的局限，甚至在此时空乃至过去无量劫以来都出现过无数与命运争夺的大拿，这些大拿最显着的特点就是精通阴阳变化之道，四时五行，能够汲取天地造化，如果是有幸在成住坏空劫起而不死，也就成为下一个纪元时空众生尊称的往古大仙人。
如曾经问难佛陀的大威灯光仙人，他就是亲眼见证过世界的六十万次生灭，虽然被新时空纪元的众生尊称为大仙人，可陪伴他的只是无尽岁月的孤独，每一次他都要亲见自己度化的弟子成为劫灰，自己却无能为力与命运争巧，直到遇见了此时空的佛陀，他才真正获得了解脱。
在密教之中，对于大黑天神，很多人仅仅停留在财神，战神，塚神的认知，这种认知其实非常局限，在深妙的法藏中，大黑天神乃至一位擅于令众生不受命运摆布，乃至不沦为劫灰的志能本尊，尤其命运二字，在他看来仅仅是微不足道的点滴。
大黑天神极相妙界真言
嗡，吽吽吽，嘛哈及哇啦，嘎啦嘎啦呀，嘛哈嘎啦呀，滴，斯哇哈。
想要改变命运就必须知道命运到底是什么？在汉地本土有诸多命理学大家，能够推演一个人的吉凶祸福，这也间接性导致了很多人对于命运有一种理解上的偏差，简单来说，命和运二者本不是一个共体，如同大地上生长百草，有的为良药，有的就仅仅只是野草，这个就是与生俱来的命，天注甘雨，有药的地方或许会以雨水少而旱死，野草反而会吸取到更多的水分越发茂盛，这个也就是运。
大黑天神之所以在密教之中有神妙不可测之称，即同此理，在凡夫的世界时空中，有黑白有阴阳四时变化，大黑天神常驻塚间又以“黑色”为体，多在夜间游行十方，拯救众生，在深妙传承体系之中有一非常殊胜的修法，为极相妙界，这个极相妙界也正是对于众生最大的慈悲加持。
修学佛法的人，尤其是尚未圆融诸法实相者，常会被一些名词给蛊惑，如同“阴阳”一词就为不少学佛者所排斥，认为佛法中无此说，实则在文殊仪轨经中佛陀与文殊菩萨就阴阳二字展开过一场说法及详明善恶因缘报应。
大黑天神即为阴阳之造化主，即在世俗众生的认知中，大黑天神是黑夜出没的塚神，掌管的职责也多与死亡等有关，但实质大黑天神是绝佳的造运能手，黑夜在阴阳之中代表的为阴，也就是众生认定的命，而大黑天神是诸佛度化众生的极限示现，这种极限即令阴转化为阳，乃至超越阴阳的限制，从而衍生出“起死回生”“夺天地之大造化”，就如前面说的药物和野草，大黑天神就是能令野草变为极品野人参，这个就是不可思议的造化之力。
说的简单一些，众生原本是沉沦于生死苦海，这个是众生的命也是业力之所在，大黑天神的极相妙界就是一场大运，只要有缘值遇能契入其中，众生的命运也就此开始逆转，从轮回的无穷无尽到跨越轮回，在现实中的命比纸薄到命如巨石，越是烦恼深重越是命运差劲越是修行不得力，越能被大黑天神之所摄受，这种摄受即如佛陀在世“有缘众生得见闻，烦恼降伏获授记，从此轮回为一梦，心安无虞住喜悦。”
修持方法
汉地本土道家学说中有“阴阳和合则万物生，物极必反，盛极必衰，阴极则阳现”等说法，此说法即与大黑天神极相妙界法非常接近，修持的人必须在日夜交替转换的时刻，于荒野树下或塚前燃一灯，静坐于地默想大黑天神之形象，口诵密言千八十遍以上，七日不断即得大气运临身，当下坎坷之命即可获一飞冲天，或于睡梦中亲见大黑天神善语安慰，一切所须男女眷属，饮食财富，乃至博闻强记，禅定三昧无不现前，能日日于大黑天像前虔心念诵，寿命长短随心决定，乃至寿尽亲见大黑天神，获菩萨欢喜地。
注：在不久之前曾有师兄请示未来变化以及保守之道，我答会有越来越多的人以各种各样的原因猝死抱憾离世，这对于有心者而论是“商机”对于修行者而论，却是生老病死的其中一面，现代社会每个人都面临着巨大的压力，整个心很少会有宁静的一刻。
大黑天神为密教之中的殊胜本尊，尤其是极相妙界法，它能够给予众生的不仅仅是单纯的财富，而是能从根本上令众生获得大运成为“锦鲤”，由一条普通的咸鱼跨越龙门化身为龙，说穿了大黑天神也就是众生的心安处，心安自然无惧于一切变化。
也惟愿有缘众生能够借助大黑天神之加持，不论是现实中出生命薄的不甘心还是成年人世界中被金钱的羞辱崩溃乃至退退进进的麻木修行，都能得到一个改善，佛法非无情，生活有希望！
