中阴身时能够消除堕恶趣之因，然后改动投生方向。（图像来历：材料图像）除非造了五无间罪等十分严峻的恶业会直接堕入无间阴间以外，众生无始以来尽管积累了堕入阴间、饿鬼、旁生道的因，但在中阴身时也能够消除堕恶趣之因，然后改动投生方向，投生的时分有两种挑选：一是投生到西方神仙世界等净土；二是投生到人世有修行有崇奉或修行条件对比老练的家庭傍边。
一、往生极乐投生时不需求观想，只需忠诚祈求阿弥陀佛，对阿弥陀佛与往生西方神仙世界建议激烈的信心与巴望，并依靠阿弥陀佛接引往生神仙世界。当然，这么的往生很难。在《轮回的故事》中，就有一则故事讲的是曩昔一位成果者、伏藏大师的弟弟身后的阅历。这位上师经过修法，能够和中阴身的弟弟对话。
但咱们千万不要把这种对话误解为西方的通灵把逝世者的魂灵召来并与之对话。按照释教的观念，这是不也许的。由于身后的亡灵很快就会投生，招魂的时分亡灵既也许是一个人，也也许是一个动物，怎么也许召回来呢？或许有人会问：那为何通灵者能把亡灵曩昔的日子细节说得一览无余呢？在显宗的《大藏经》中，就有一部经详细解释了这种表象：一次，释迦族德高望重的长老逝世了。
释迦族的亲戚们便按照酋长的待遇，给逝者预备了上等的衣服、好菜等供品，并跪在死者前，一边呈献，一边啼哭：这是供养您的衣服、食物有弟子问释迦牟尼佛：这么做逝者真的能吃到、用到这些东西吗？佛回答说：人身后很快会投生，有也许现已投生为动物、阴间众生、天人等等，不也许吃到、用到祭祀的东西。生者与死者仅有能见到的时机，即是在梦中。
除此之外，亡人永远都不会回来了。因而，祭拜亡者仅仅一种迷信的做法，并不能实在利益亡者。弟子又问：那为何会出现召回亡灵、与亡灵对话，并且亡灵能够把生前的事说得一览无余的状况呢？释迦牟尼佛回答说：这并不是亡者自个在说话，而是饿鬼道的一种有神通的鬼，他知道亡者曩昔日子的所有细节，所以成心装成亡者，享用祭祀的供品。密法中说：在中阴身投生之前，密法有一些召回亡灵的办法。
只要经过禅定或密法仪轨的加持，才能让中阴身的亡者享用祭祀之物，最主要的是经过禅定的力气引导亡灵，令其去往西方神仙世界。前文所说的伏藏大师，即是运用这种办法见到了弟弟。弟弟对他说，自个才三十多岁就死了，还没来得及享用人世的高兴日子，实在不想去西方神仙世界。一起，弟弟也供认这是业障。可见，当人业障深重时，连神仙世界也不想去。
所以在活着的时分要抓住练习，否则在关键时间很简单生起颠倒之念。长时间练习的人，才能时间坚持正念，身后经过祈求阿弥陀佛，就能成功往生西方神仙世界。佛经中讲：一根很重的木头在地面上时，十个人去拖也拖不动；但假如把它扔在水里，则一个人都能够拉得动。相同，众生在活着的时分很难往生神仙世界，但在中阴身的时分却很简单往生。
由于中阴身没有一个实在的身体，只要一个如梦如幻的意身认识发明出来的身体。就像处于外太空身体失重时，稍稍一点外力，就很简单改动方向相同，中阴身只需稍加引导，就能往生西方神仙世界。当然，假如想去弥勒菩萨的净土、莲花生大士的刹土都能够，仅仅西方神仙世界最理想、最简单往生，并且往生后再也不会堕入轮回。一起咱们也要留意，此刻假如稍有一点违缘，比方生起恶念等等，也很简单堕入阴间等恶道。假如往生神仙世界失利了，则只能挑选第二种投生办法。
二、投生人世，取得暇满投生到人世的办法中，最主要的是发心：现在看来，我只要投生到人世了。即便如此，我也必定要投生到有学佛条件的家庭傍边；出世后必定要宏扬佛法、度一切众生。佛经中还说到，既不能投生到太殷实的家庭，也不能投生到太赤贫的家庭，而要投生到中等的家庭。由于假如投生到太殷实的家庭，一方面自个放不下家里的财产；另一方面，父母家人也必定会逼迫自个继承家业，娶妻生子，而不会让自个学佛、落发。一起，假如投生到太赤贫的家庭，则由于日子过于窘困，每天都要为衣食而忧愁繁忙，对上要赡养父母，对下要抚育后代，底子没有修行的时机。所以在小乘释教的戒律里边，有一句愿词，也是咱们常常朗读的：愿我不要投生到最殷实的家庭，也不要投生到最赤贫的家庭，而要投生到中等家庭。愿我出世后，能有时机落发、修行。尽管这是小乘释教的愿词，但大乘与密法修行人也需求这么的发心。
这么的发心叫引发力，引发力是十分有用的。发心后，还要祈求佛菩萨加持自个能够如愿。祈求以后，再去投生。密宗还有一种办法，能够决定自个投生后的天分、才智与性格。比方，若期望自个变成才智杰出的人，就把自个的心识观想为文殊菩萨心咒的种子字，然后再投生；若期望自个变成慈善出众的人，则把自个的心识观想为观世音菩萨的种子字，然后再投生，这么必定会如愿以偿。按照上面的办法去投生，尽管没有了脱存亡，但还有时机再次得到暇满人身，值遇正法，经过再次修行，然后对比快地取得成果。当然，这是在万不得已的状况下的权宜之计。
显宗和密宗经论中都讲到：在即将投胎时，会遇到很多人或动物来追逐，或遇到下雪、冰雹、暴风雨，为了逃避，便进入到黑色地道或房间。这实际上即是投胎，仅仅很多人不知道而已。实在了知这些状况的，只要一地以上的菩萨与声缘阿罗汉等圣者。这时必定要留意，这并不是真的有人追逐或遇到了雨雪气候，而是投胎的痕迹。咱们必定不要挑选走入黑色地道、黑色的路，或许不清净的山洞、窑洞，而要挑选进入房子宫廷，这是转生善趣的象征。若挑选进入其他地方，则不是投生饿鬼道，即是投生阴间或旁生道等等。
