「专念彼佛，是明修观。」这“观”就是念——念佛，我们一般人讲观念，我们六道凡夫观念错了，看错了，也念错了，都是观念当中不知道诸法实相，不晓得一切法的真相。头一个错误的观念，就是执著这身是“我”，从此一错就错到底了，一切都错了。佛在经论上，在在处处都告诉我们，身不是我，修行要从破我执下手。真正了解身不是我，我们就不会为这个身造作无量无边的罪业，招来三途地狱的苦报，这真叫冤枉。但不能怪别人，是怪自己观念错误，所以要把这个观念修正过来。要相信佛的话是真的，对佛菩萨、对经典千万不要怀疑，怀疑那就大错特错了。可是我们看看这个世间，看看六道里面的众生，哪一个不是执著身是我?统统都是这样的执著。现在我们晓得全都错了，他要能够把这个观念修正过来，他就不在六道，就超越六道了。堕落在六道里面，都是这个错了，这是我们不能不知道，不可不知道的。
身不是“我”那是什么?身是我所有的，好比讲“我的”，是我所有的，不是“我”。譬如衣服，大家知道衣服不是“我”，衣服是“我的”，“我的”衣服，衣服不是我。诸位要晓得，“身”有生死，“我”没有生死。什么是“我”?很多人认为灵魂是我，灵魂不死，身死了，灵魂在。你看看这本书上所写的，《凯撒军团东征中国之谜》，这是二千一百年前，古罗马的一支军队，很庞大，有十万多人，全部死在中国。他们的灵魂现在还很活跃，附在甘肃一个妇女身上，把他们二千一百年前的故事，讲得清清楚楚、明明白白，灵魂没死。他们自己现在知道错了，真错了，受许多的苦难，在鬼道做孤魂野鬼，没有地方居住，到处流浪，找不到东西吃。这部书里头写得很详细，最后遇到一位菩萨来帮助他，我们想这个菩萨应该是观世音菩萨的化身。现在这批鬼全都学佛，听说有的往生到极乐世界，他们念佛了，知道净土法门好，知道阿弥陀佛真。
灵魂是不是真我?佛在经上告诉我们，灵魂是一个迷惑颠倒的我执，不能说它不是“我”，但是它迷了，它没有智慧。有智慧就不会迷惑，就不会在六道里再去投胎，再去搞冤冤相报，不会干这个傻事。在佛法里面讲佛性(觉性)是我，灵魂觉悟了，就不叫灵魂，就叫觉性(佛性)，佛性是我，佛性不生不灭。见性是什么样子?慧能说，第一个，自性是清净的，从来没有染污，永远没有染污。我们今天讲染污，佛经上后头有个字，「染污意」，也就是说阿赖耶(第八识)、末那(第七识)、意识(第六识)都会有染污、有生灭，觉性不染污、不生不灭。觉性是真心，是真我;阿赖耶是假的，是妄心，是“假我”不是“真我”，所以这个观念很重要!(古人说：修道之人不识真，只为从前认识神;无量劫来生死本，痴人认作本来人。)
我们现在要恢复正念，回归真我，得用什么方法?净土宗这个方法非常之妙，就专念阿弥陀佛。阿弥陀佛是谁?经上讲，西方极乐世界有一尊佛，号为阿弥陀佛。是不是真的?是真的!决定不是假的!如果从理上来讲，从自性上来讲，阿弥陀佛就是法身自性，法身自性就是阿弥陀佛。阿弥陀佛这句名号完全是梵语，古印度文，要是把它翻译成中国话，意思就明白了——“阿”翻作无，“弥陀”翻作量，“佛”翻作觉，阿弥陀佛就是无量觉(无量光、无量寿)，无量觉是自性。世尊在《华严经》上告诉我们，“一切众生皆有如来智慧德相”，这就是无量觉。换句话说，所有一切诸佛的通号、总号就叫阿弥陀佛。没有一尊佛不是阿弥陀佛，因为他是无量觉!我们也是无量觉，但是我们现在迷了，我们是迷惑颠倒的。西方极乐世界那是完全觉悟的阿弥陀佛，生佛不二，性相一体，这跟你讲真话了，这个一点不假。所以我们自己要明了，自己要珍惜，希望在这一生当中求生净土，返妄归真，我们这一生当中一定要发心去作佛。
南无阿弥陀佛
