此法名佛本母！生三世三佛身和诸佛功德本源！雨世出世财！满愿！销众生诸恶业果！十方如来最胜秘密心地法门！诸佛无上法轮！十方诸佛证大觉，无不从此法修成！
功德极其震撼的法宝经典名：《大乘本生心地观经》！此法名为十方如来最胜秘密心地法门！一切凡夫入如来地顿悟法门！一切菩萨趣大菩提真实正路！三世诸佛自受法乐微妙宝宫！一切饶益有情无尽宝藏！
此法能雨世出世财！如摩尼宝满众生愿！能生十方三世一切诸佛功德本源！能销一切众生诸恶业果！能与一切众生所求愿印！度一切众生生死险难！息一切众生苦海波浪！能破四魔兵众而作甲胄！
此法即是一切诸佛无上法轮！即是最胜法幢！十方诸佛证大觉，无不从此法修成！此法名为佛本母，出生三世三佛身！佛在无量那庾多百千大劫，不惜身命，头目和手足，血肉骨髓妻子，国城一切珍宝！有来求者，全部用去布施，修习百千难行苦行，获证大乘心地观门！
此经宝最最极其微妙！能够利乐一切有情，在三千大千世界十方诸佛国土之中，所有无边诸有情类，傍生饿鬼地狱众生，由此大乘心地观经殊胜功德威神之力，令离诸苦得受安乐，如是经力福德难思，能令所在国土丰乐无诸怨敌！比如有人得到如意珠，放置在家中，能生一切殊妙乐具！
此妙经宝也是这样！能与国界无尽安乐！如果有善男女，于恒河沙三千大千世界，满中七宝以用供养十方诸佛，为一一佛造立精舍七宝庄严，安置供养佛及菩萨满恒沙劫，彼诸如来所有无量声闻弟子，也用供养一切所须，像供养佛等没有差别！如是诸佛及声闻等般涅槃后。起大宝塔供养舍利。
如果善男女，暂时闻，信解此心地经一四句偈，发菩提心，受持，读念，解说书写，乃至极少为一个人宣说！以彼种种供养的功德，比此说经所获得的功德，十六分中不及其一！乃至算数譬喻所不能及！更何况能具足受持，读习，广为人说！所得到的福利不可限量啊！
如果有女人发菩提心，受持，读习，书写，解说此心地经，这样的女人为最后身，更不再受，不堕入恶道八难之处，在现在身中感得十种胜利之福！在在处处，如果读诵，解说书写，如果经所住的处所，即是佛塔！一切天龙人非人等，应该用人中天上，上妙的珍宝来供养！此经所在的处所，即为有佛和诸菩萨缘觉声闻！
什么缘故呢？一切如来修行此经，舍凡夫已得正觉！一切的贤圣全部都从此经得到解脱的缘故！佛又说，在佛涅槃后，后五百岁，法要灭的时候，如果有法师受持，读习，解说，书写，此心地经，众经中王！这样的法师和佛没有差异！
如果有善男女，供养尊重此法师的，即为供养十方三世一切诸佛！所得到的福德平等无二！是名真法供养如来，名为正行供养！为什么呢？这个大法师在没有佛的时候，为浊恶世界，具有邪见的有情，演说此极其深的心地经王，使得离恶见，趣菩提道！广宣流布令法久住！如是名为无相好佛！一切人天所应供养！
如果有善男女，合掌恭敬此法师，佛授无上大菩提记！如果自己书写，如果使人书写，如果读念通利，这样的人所获得的福德！用佛的智力筹量多少，不得其边啊！这个人名为诸佛的真子！一切诸天梵王帝释四大天王，诃利底母五百眷属，儞罗跋多大鬼神王，龙神八部一切听法，诸鬼神等昼夜不离，常当拥护这样的佛子！增长念慧与无碍辩！教化众生令种佛因！
这样的善男女，临命终的时候，现前得见十方诸佛，三业不乱，初获十种身业清净！次获得十种意业清净！这样的功德都是由受持，读习通利解说书写深妙经典难思议力！此心地经，在无量处，在无量时，不可得闻！更何况得见具足修习！所以大家要一心奉持，速舍凡夫当成佛道！
多么殊胜无比！大家一定要受持此经，广为人宣说，广流布，让别人都受持书写供养此经，功德无量啊！
注意！！！此经大家可以百度经名，有近代著名高僧大德：太虚大师对此经的详细讲解，还有白话文，大家可以去学习参考！
现在为您略说此法宝震撼功德（摘自经文原文）：
1若有善男子、善女人，闻是妙法一经于耳，须臾之顷摄念观心，熏成无上大菩提种，不久当坐菩提树王金刚宝座，得成阿耨多罗三藐三菩提。”
2尔时，佛告五百长者：“未来世中一切众生，若有得闻此心地观报四恩品，受持读习，解说书写，广令流布；如是人等福智增长，诸天卫护，现身无疾，寿命延长。若命终时，即得往生弥勒内宫，睹白毫相超越生死，龙华三会当得解脱，十方净土随意往生，见佛闻法入正定聚，速成阿耨多罗三藐三菩提如来智慧。”
3佛告长者：“善男子等，我为五百长者先已广说，而今为汝略说少分。若善男子、善女人，为得阿耨多罗三藐三菩提，精勤修行十波罗蜜，若有所得未名报恩。若人须臾能行一善，心无所得乃名报恩。所以者何？一切如来触无所得，乃成佛道化诸众生。若有净信善男子等，得闻是经信解受持、解说书写，以无所得三轮体空，窃为一人说四句法，除邪见心趣向菩提，是即名为报于四恩。何以故？是人当得无上菩提，展转教化无量众生令入佛道，三宝种子永不断绝。”
4若有净信善男子善女人。得闻如是。四无垢性甚深法门。受持读习解说书写。如是人等所生之处。遇善知识修菩萨行永不退转。不为一切诸业烦恼之所扰乱。而于现世获大福智。住持三宝得自在力。绍继佛种使不断绝。命终必生知足天宫。奉觐弥勒证不退位。龙华初会得闻正法。授菩提记速成佛道。若欲愿生十方佛土。随其所愿而得往生。见佛闻法。究竟不退阿耨多罗三藐三菩提。
5尔时世尊说是法已。告弥勒菩萨摩诃萨言。善男子。修如是行。此则名为出家佛子所观法要。若有佛子发菩提心。为求阿耨多罗三藐三菩提住阿兰若。修习如是三十七观。亦教他修如是法要。解说书写受持读习。远离一切我我所执。永断贪著五欲世乐。速能成就不坏信心。求大菩提不惜躯命。何况世间所有珍宝。现身必得究竟成满一切如来金刚智印。于无上道永不退转。六度万行速得圆满。疾成阿耨多罗三藐三菩提。
6大善此法名为十方如来最胜秘密心地法门。此法名为一切凡夫入如来地顿悟法门。此法名为一切菩萨趣大菩提真实正路。此法名为三世诸佛自受法乐微妙宝宫。此法名为一切饶益有情无尽宝藏。此法能引诸菩萨众到色究竟自在智处。此法能引诣菩提树后身菩萨真实导师。此法能雨世出世财。如摩尼宝满众生愿。此法能生十方三世一切诸佛功德本源。此法能销一切众生诸恶业果。此法能与一切众生所求愿印。此法能度一切众生生死险难。此法能息一切众生苦海波浪。此法能救苦恼众生而作急难。此法能竭一切众生老病死海。此法善能出生诸佛因缘种子。此法能与生死长夜为大智炬。此法能破四魔兵众而作甲胄。此法即是正勇猛军战胜旌旗。此法即是一切诸佛无上法轮。此法即是最胜法幢。此法即是击大法鼓。此法即是吹大法螺。此法即是大师子王。此法即是大师子吼。此法犹如国大圣王善能正治。若顺王化获大安乐。若违王化寻被诛灭。善男子。三界之中以心为主。能观心者究竟解脱。不能观者究竟沉沦。众生之心犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法生世出世善恶五趣。有学无学独觉菩萨及于如来。以是因缘。三界唯心。心名为地。一切凡夫。亲近善友闻心地法。如理观察。如说修行。自作教他赞励庆慰。如是之人能断三障速圆众行。疾得阿耨多罗三藐三菩提。
7：尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。三世觉母妙吉祥，请问如来心地法，我今于此大会众，开演成佛观行门，此法难遇过优昙，一切世间应渴仰，十方诸佛证大觉，无不从此法修成，我是无上调御师，转正法轮周世界，化度无量诸众生， 当知由悟心地观，一切有情闻此法，欣趣菩提得授记，一切有缘得记人，修此观门当作佛，诸佛自受大法乐，住心地观妙宝宫，受职菩萨悟无生，观心地门遍法界，后身菩萨坐觉树，入此观行证菩提，此法能雨七圣财，满众生愿摩尼宝，
此法名为佛本母，出生三世三佛身，此法名为金刚甲，能敌四众诸魔军，此法能作大舟航，令渡中流至宝所，此法最胜大法鼓，此法高显大法幢，此法金刚大法螺，此法照世大法炬，此法犹如大圣主，赏功罚过顺人心，此法犹如沃润田， 生成长养依时候。
8：尔时如来。于诸众生起大悲心。犹如父母爱念一子。为灭世间大力邪见。利益安乐一切有情。宣说观心陀罗尼曰。
