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慧宝迹霞录(一)

除秽降魔

作者:常观世音


九龙战衣声威震足踏霹雳起风云

释迦如来心应化殷勤嘱托救苍生

遍阅尘寰千劫苦楞严圣会现真身

手结破魔榼杵印移山倒海最强能

火轮宝戟金刚索禁五路诀巨峰崩

摄妖铎铃摧碎杵吽音爆响日星沉

佛剑出鞘恩怨了魑魅魍魉似烟消

智火燔焚三毒恶侍奉苍生作梁桥

秽迹秽迹除秽去迹

秽迹秽迹秽处现迹

大力大力伟大德力

乌枢乌枢乌众共枢

乌贤乌贤身乌心贤

火头火头智火源头

Om Ucchusmah Hum Hum Hum..............

乌枢沙摩明王,为释迦牟尼如来真正的金刚化身之一,亦特别卫护遗教正法弟子,去除不必要之恶障与魔难.

乌枢沙摩明王身后之智火,能净化行者婬欲身心,与【大佛顶首如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经】第一清净明诲相呼应.

世有邪师,滥传明王之法,其身心为婬欲染着,若有小分相应之力用,加持力必来源于负面邪界,众生一时不能察破,以至对于金刚法趋之若骛,邪师名闻利养便由此而得.

一切如来正法,无私普度有缘,原是无价,又岂可用来议价贩卖、以法易金,谋取一己生活之资!

秽迹金刚法门,为如来密藏非常重要正脉之一,魔醯首罗魔王及大小魔兵魔将,及其它邪界魑魅魍魉、恶心的阿修罗及罗刹类等,闻秽迹金刚之名都十分害怕,其等团结欲坏此遗法久矣!正如永嘉玄觉禅师所言:「恨不灭除令瓦碎」者!

秽迹金刚法门功德力钜大,是以应从具德证之真师修学,未应一己瞎链或滥传而生害己损人及坏法之叹.

真修续法护法之师不滥传;真修重法爱法之弟子不滥学!否则滥传变成灭法,滥学亦成坏法矣!

当今在坊间流传已久之各种复印法本,内里画有最重要之【秽迹金刚宝杵手印】,但行者切不可学。只因编修法本的那位法师,原意只用此法本来方便教授弟子,但亦早料此法本来日会被滥印传播,是以特意将手印某指位画错,唯恐得者妄习招咎,此是法师之用心良苦也!金刚宝杵手印,代表秽迹金刚本体,若结持则生起钜大法力,可纵可缚、能收能放。此宝印最厉害者能将三界内作障的妖魔鬼怪息间消灭,化为一滩血水!

其实修习秽迹金刚法先降三障(烦恼、所知、无明)心魔,则一切外魔可除。秽迹金刚之心与诸佛菩萨大慈大悲之心无二无别,外现降伏相,内蕴柔软心!

秽迹金刚法门,只应随真正的修习相应中,行者的菩提心及慈悲心越发增长,而未有愈修则瞋心俗火比前愈大者。

秽迹金刚神咒,非同一般咒法,应用时小心为要;设若忿怒心持

念,所有邪神恶鬼,立化脓血一滩而亡,灰飞烟灭矣!

施展秽迹神咒,必需以大慈悲心运用之;若行者攀求降魔法力以自衒,为错误之修学动机,及后必将自损;因地非真,心障已立,难于成就,恐反久修入魔,良可叹哉!

秽迹神咒之正面修习,只会增智慧,破无明,除心婬,显佛性,未有久修而成脾气暴躁者.若此等情况难加调控改善,必源出于修习之发心及方法或传承有误所致,行者此时应先停修悔,先应改习慈悲观照法,并详加检讨其所受之戒行有缺失否?辅以日常持素食之法,行之时日,暴气必化祥和,彼时再重复金刚咒法之进修可矣.

若暴气不除而续修,则火大持续升腾上冲,气脉乱闯不调,使持咒时幻境丛生,易遭病损,行者慎之!

7
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