摘自网络
一直以来，秽迹金刚都是秘密传承，但各个体系略有差异，修法有各不相同。但大都没有一套完整规范的仪轨，仅仅是结印、念咒、观想本尊法相而已，且很少听说观想本尊秽迹金刚种子字的修法。因此，有一个好的仪轨修法是必要的。这是我从古代文献中挖掘出一部份秽迹金刚观修仪轨，以抛砖引玉。
这是摘自《密迹力士大权神王经偈颂》中一段：
“
无念观定归依三宝竟。次发菩提不求人天果。
愿诸众生同证无上乘。情器变空自魔遣教净。
四无量起心月轮中吽。光升虚空无量诸佛至。
镜像影灭本体神王出。发朱尖严化身端严处。
三枚九眸手执六件宝。劫火炽然安详忿怒势。
吽光再召智佛一念至。灌漱濯足五种香华备。
拶吽 和智句不二一。青心喉顶十方诸佛赴。
甘露灌顶注满光明器。身口意净究竟我佛诵。
南无本师释迦牟尼佛。
南无化身释迦牟尼佛。
南无大权神王佛(各念十声)。
念诵秘章心口相应和。十万百万定证涅盘路。
”
作者是元代管主八，从以上偈颂看，与藏密的修法极其相似。
其修法包含三归依、发菩提心、四无量心、观空、观心月轮上种子字吽，诸佛灌顶，诵杂吽榜火观想自己与本尊融合一体......
从历史上看，管主八所处的年代是元朝，元朝是蒙古人建立的国家，蒙古人自古就信仰藏密。由此而知，可以猜测管主八是依照藏密的观修法造了这个观修仪轨。
另外，尚有广东圆融佛学院释宽济法师的仪轨：
入佛三昧
嗡 娜子括 三曼达 波打栏 来三咩 雌哩三咩 三子唉意 梳哇卡
法界生
唵 娜子括 三曼达 波打栏 他拉子达都 梳巴 磡巴 括
普礼真言
惊动佛 唵 巴喳喇鞑多
嗡 巴喳喇 雌书乌打唤
嗡 沙喇巴他他羯也他 亨那孟那娜 羯也罗 咪
大轮陀罗尼三遍
结界
嗡 揭哩揭哩 揭哩揭哩
布火院 布金刚墙
嗡朴倾
供养
驾车 多箩多箩
上车 娜玛怙 司之哩也 雌篦叽也喃 他他叽也他喃 嗡 巴渣喇叽呢也乌
到坛中间，念大勾召 佛与坛场佛像相融 那玛怙 沙曼打 波打喃 亚怙 沙喇巴 打喇哈喇雌卡嗲
我入入我 四处加持
普供养咒 忏悔真言 十善戒 发菩提心 三昧耶大轮陀罗尼 不动结护
四处加持 莲花拳 盎 怙箩 打罗 吽 侧怙
秽迹金刚短咒 嗡 巴渣拉 德都
一字心咒 盎 他笼卡
除贫咒 三股印金刚如来啖食一切秽浊成就智印
心中红色 吽字放光迎请空中的秽迹金刚降临观想秽迹金刚心中有个红色的吽字，放红光，照射自身及一切众生，消除一切因缺乏菩提心之贫穷障难，光中充满金银珠宝，从顶门上入落自身秽迹金刚中 再由自身秽迹金刚中 心中红色吽字 放射照射一切众生，消除一切缺乏菩提心之贫穷障碍，充满金银珠宝，个个变成秽迹金刚从顶门上入落身中 消除一切贫穷障碍 获大吉祥
秽迹金刚除贫咒 盎 巴渣拉 怙子拉 卡哩 哥哩 梳哇卡
解秽咒 梳哩 子哩 子子哩 子哩 梳梳理 娑婆诃
不动慈救咒
大黑天神咒 盎 玛卡 叽也 拉也 梳哇卡 拖拖子拉 叽也 叽缔 梳哇卡
鬼子母咒 诃利帝母 一切龙王咒结钩锋印 盎 啤意 畸也 施也哩 于意 梳哇卡
二云咒结印 那么 咪叽也 咪叽也 输拉也 梳哇卡
爱染明王一字心咒 旺 摄之
金刚药叉咒 盎 巴渣拉 嗌崎沙 梳哇卡
大轮陀罗尼忏悔 发愿 心经 不动解界
释宽济法师是学东密的，而东密是由唐密传过去的。其仪轨中也确实是参照有唐密仪轨修法。
