在观修中如何面对不好的念头？
藏传佛教Buddhism
有一些不好的念头也不要紧，这是肯定有的。自己知道不应该有，然后慢慢地去改，就行了。
你真正有智慧的时候，可以把这个念头也观为清净。因为它也是缘起法，也是空性的、清净的。你真正能这样转化，它也变成菩提、变成智慧了。但是你现在没有这样的能力。修行最好是不犯戒、不犯错误。现在做不到不犯戒、不犯错误，但是知道错了，过后能够反省，甚至去改了，那就是修行。不知错、不改错，那是错上加错，这是没有救的。佛说过，不犯戒的人，犯戒以后能够忏悔的人，这两种人都一样能成就。除了佛，谁也不可能不犯错；除了佛，谁也不可能没有过失。觉得自己没有过失那就是你的过失，觉得自己不犯错误，那就是你的错误。修行的过程就是忏悔的过程，直到成佛，我们一直要忏悔。忏悔是什么？去认识自己的错误，去改变自己的错误。学佛就是认错，修行就是改错，这些是有过程的，不是一下子都能认识到，都能改掉的。善恶的标准有很多层次，世间有世间的善恶标准，出世间有出世间的善恶标准；小乘有小乘的善恶标准，大乘有大乘的善恶标准；显宗有显宗的善恶标准，密宗有密宗的善恶标准；密宗也有外密、内密，内密也有玛哈瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽，都有不同的善恶的标准，也有共同的，也有不同的。不同的层次里有不同的善恶标准，自己在哪一个层次里，就用哪个层次的标准来衡量。你现在还是凡夫，拿密宗里的一些标准来衡量自己，那是不可能做到的。所以一步一步来，你先以世间的善恶标准来衡量自己，然后断恶行善，然后小乘，然后大乘，然后密乘。自己修行越提高，善恶的标准也就越严格。这样修行没有压力，又能逐步提高。如果你最开始就拿严格的标准来衡量，那压力就大，根本做不到。学佛修行应该是越学越明白，越修越轻松的。难在哪里？难在不会学、不会修。佛法讲的是一个真理，你越去研究、越去思维、越去观察，它越明白，越有道理。佛法是无量无边的，在修行的过程中，你得到的利益也是越来越多，对你的帮助也是越来越大。你能通过佛法发现一切错误，能通过修行改正一切错误的时候，你就圆满了。
