对待恶人的态度每个人都有不同的态度，不同的理解，很多人主张原来恶人，也有很多人主张以暴制暴，以牙还牙，让恶人不敢再嚣张，那么在佛教中能不能以牙还牙呢？
世间上有很多我们认为的恶人，但是所有的恶人里面他都有他的善良的一面，只是在你面前展示的他是恶的一面。所以对这些恶人怎么办？我们不能以牙还牙，不能以暴力来回报暴力。
“三人行”这个三人，一个是善人、一个是恶人、一个是自己。那么善人我们要见贤思齐，恶人是一面镜子，让我们不要这样做。所以恶人也是善人之资啊！这样我们不能憎恨他。
实际上恶人有时候在我们成长的过程当中，对我们是有帮助的，所以释迦牟尼佛他一定会伴随着提婆达多。释迦牟尼佛最后在《法华经》上告诉一个真相：我由于提婆达多善知识故，让我快速成就阿耨多罗三藐三菩提。
这是佛教给我们一种深刻的辩证法。就是人需要一种挑战，他在应战的过程当中，他才开发了他很多生命的潜能，在逆境当中他才成长得更好。在一个很粗砺的磨刀石上，你这把刀才磨得锋利；在烈火当中，你这个金子才更纯净！
当我们处在逆境，处在冤家恶人堆里面，你能够应对，你成长得会更快。所以不仅对他不憎恨，而且还得要感谢他，感谢我们的竞争对手，感谢恶人。至少他能够让我们修忍辱波罗密。
