讲一些好报的故事，使大家能够生起修善积德的心

藏传佛教Buddhism 2021-02-04 17:56

佛经有一本叫做《佛说贤愚经》，有讲到佛陀时代在舍卫城有一位长者，他家里生了一个男孩，这个男孩相貌非常庄严，而且在临产的时候，他的家人见到天空上面有众花飘落，非常殊胜的感应。这个男孩出生之后室内都是异香，好几天都不散，这个男孩很有福报，出生的时候特别不一样。因为有这样的感应，所以家人就为他取了个名叫花天，天降天花，所以叫花天。后来这个男孩长大了，听说释迦牟尼佛在灵山讲经说法，很向往，於是找到灵山，去到佛讲法的地方，见到佛相貌很庄严，见到这些比丘的弟子个个都证得阿罗汉，也是非常神采奕奕，所以很向往。然后他当时就想到，自己很幸运可以见到佛，於是就祈请佛和众弟子来他家里应供。佛见到这个花天童子机缘成熟了，所以答应了他的请求，这个花天童子就高高兴兴回到家里准备。

第二天中午到了应供的时候，佛带著众弟子来到他家里，这位花天童子因为宿世有很大的善因，和这一生的这种愿力，所以他能够变化出很多宝座出来，有这种神通，请如来和众弟子坐。而且他能够变化出上好的饮食来供养佛和众弟子。供养之后，释迦牟尼佛就为这个花天童子讲经说法，讲法之后这位童子就开悟了，证得须陀洹果，就是小乘的初果。於是他就请求父母同意他出家，父母也很欢喜，他出家之后很快就证得阿罗汉果，出三界。当时佛的使者阿难尊者看到这样的情景，就向世尊请教，为什么这位花天比丘有这么殊胜的因缘，出世的时候天降妙花?而且他有这种能力，请佛来应供的时候，可以变化出这么多宝座和上好的饮食。究竟他前世做了什么善因，有这样的能力?

佛就跟大家讲，过去在毗婆尸佛在世的时候，这个是贤劫之前的一尊佛，很久很久以前，当时佛带著众弟子度化众生，有一天佛来到一个地方，有很多的居士他们都纷纷供养佛和这些弟子，唯独是一个人很贫穷，没有钱不能供养。见到这些出家人，这位穷人就很欢喜，但是又苦於自己没有能力来供养这些出家人，所以他就想了一个方法，他去野外摘了很多的野花，见到这些出家人他就在那散花，而且是用一种最恭敬、最真诚的心去散花。结果因为这种善因，他九十一劫投生到善处，人天的善道，而且所生之处，他都是相貌端庄，好像天人一样，他所需要的东西，只要他念头一动就会化现出来，一直到今天，就是佛当年的那天。他遇到佛能够修行证果，都是因为这些宿世的善因导致的。所以对於真正修行的人，能够以至诚的心去供养，乃至对一切众生都用这种至诚心去供养，你不必担忧自己贫贱，你有供养的心，摘这些野花也可以供养，关键是用这种心，福是从这个心形成的。所以大家不要认为，我布施这么点东西，又不值钱。其实如果你用至诚心，那个福报就无量无边，最重要是养成布施的心。

佛经里面还有一个故事，也是《佛说贤愚经》里面讲的，是讲到阿难尊者，有一天他在吃完饭后在树林里面静坐，这些出家人经常每天的功课就是静坐，坐禅。他在静坐当中起了一个念头，他想到佛第一次讲经说法就度了五比丘，就是憍陈如尊者等五比丘，他想到这五比丘过去生中有什么因缘，跟佛有什么缘分，为什么佛成佛之后，他们第一批得度，证得阿罗汉果?当然这些缘分很多，像《金刚经》里面有讲到，释迦牟尼佛过去做忍辱仙人的时候，憍陈如尊者那一世是歌利王，就是一个暴君，他残害了忍辱仙人，而忍辱仙人可怜他，发愿将来成佛的时候第一个要度他，这个国王后来就是憍陈如尊者。

这里讲的是另一个故事，还有另一段因缘，这些因缘肯定是很多很多的，绝对不是一世二世。阿难尊者想到这个问题，就去请教佛，问憍陈如尊者这五个人，过去生中跟佛有什么缘分?佛是无所不知、无所不晓，有问必答。这个真好。像我们现在见不到佛，有什么问题就很难请教得明白，尤其是过去生中什么缘分我们都不知道。佛知道，佛就跟阿难尊者讲，在过去很久很久以前，在阿僧祇劫之前，这个是无量劫，在阎浮提世界里面有一位国王，他叫慈力国王，这位国王很慈悲，常常想到众生很苦，所以他不停的去教化众生。他的国民都学佛，国王用十善业道去教化大众，所以这些百姓人人向善，绝不做十恶业，像杀生、偷盗、XIE YIN全部都不做，所以国家太平，我们说和谐社会真正实现了，真的是国泰民安，人间充满著和气，充满著祥和之气。

这个国家里面有很多鬼怪，鬼怪他们是专门吃人的精血的，尤其是人如果产生恶念的时候，他就来吸食人的精血。但是因为这个国家的人全部都在行善积德，所以整个气场都是善的气场，都是非常祥和，正气十足，所以这些鬼怪就没办法靠近，没办法吸食人的精血，所以很饿。其中有五个鬼怪，他们因为得到魔的力量加持，所以他就可以变成五个夜叉来到国王面前，跟国王讲，就是因为你教导你的国民都行善，搞得我们没办法靠近你的国民，没办法吃人的精血。现在我们很饿，差不多快要饿死了，你说怎么办?这个国王非常慈悲，见到这些鬼怪夜叉都不会有对立的情绪，不仅不会有排斥的心理，反而生怜悯心要帮助这五个鬼怪。国王说，你们这样的困难，应该怎样解决?你们要吃精血，不如这样，你吃我身上的精血，我可以布施给你们。他不忍心这五个鬼怪饿死，所以他就拿刀在自己身上五个地方割开了，鲜血直流。这些鬼怪一见到人血就非常欢喜，拼命的在饮食，吃得很饱，然后就当然对这个国王很感恩，好像子女依靠著母亲一样，不肯离开。你看国王用这种慈悲的心，竟然把这些鬼怪夜叉都可以感化了，使他们都生起慈心、孝心。

国王布施完毕，就跟这五个夜叉讲，你们过去生中由於常起贪瞋痴三毒烦恼，所以堕入鬼道，很苦。你们应该想办法解脱，以后不可以再吸食人的精血，不可以再造罪业，应该回心向善。从现在开始，你们要修十善，积德行善，你们就可以解除这恶道的身，能够生到善道。这个国王还发愿说，因为现在我用我身上的血来解救你的饥渴，只是解救一时，你们得到的安乐也是一时。将来我成佛之后，我要用我法身戒定慧的血，来洗除你们三毒烦恼，使你们能够彻底解除烦恼的饥渴，能够入涅盘城，得到圆满的安乐。因为国王发了这个真诚的愿，所以与这五个夜叉结了这样的缘。这个国王是谁?就是释迦牟尼佛的前世，这五个夜叉就是憍陈如尊者那五个人。所以释迦牟尼佛三千年前成道之后，他第一次讲经说法度五比丘，就是度憍陈如尊者五个人，原来是跟他们有这样一段因缘。