文/幸福
悲智应双运,定慧应等持。言悲智应双运者,若只有悲,而无有智慧,其人偏悲少智,则悲魔入心,见人则悲,啼泣无限,也会失于正受,何以故?六道轮回皆幻相,无智之悲,尚不能自度,何能救度众生,令众生开显如来知见也!若只有智,而无悲悯众生之心,其人偏向狂慧,见众生罪苦不生怜悯之心,落于空见,于菩提道不能回小向大,离于众生,譬如以沙作饭不得资粮,福不圆满,终不成无上正觉。言定慧等持者,定多偏昏,如一潭死水,没有活力,增加无明;慧多偏乱,如一川瀑布,十分散乱,增长邪见!(幸福)
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