图：一字佛顶轮王咒梵字（参考发音：bhrom 》 步噜母/步隆/蹦
（一字佛顶轮王咒）凡持诵人一持念拥护自身。二持念拥护他人。三持念作大拥护已。至于十地菩萨亦不能动。何况余力而能得动。若四持念可救一切众生诸苦恼事。若五持念已。观想佛世尊所求皆得。
诵本咒前后需各诵7遍佛眼咒：
那莫萨瓦达他嘎得(dei)彼哟 阿惹哈得(dei)彼呀 三藐桑布得(dei)彼哟
翁 噜噜 思普噜 及瓦啦 底思大 悉达 洛加内 萨瓦啦他 萨达内 司哇哈
【一字佛顶轮王咒简介】
1、于诸如来仪轨王中得为第一。若有念此大轮一字明王。由如诵彼一切如来大明王已。童子汝一字仪轨王。是第一句是最上句。
2、此佛顶大轮一字明王仪轨。乃是一切如来无边威力无能胜最上大轮大明王。
3、此一字真言是一切如来心。于一切仪轨中最尊最上。能成就一切事业。妙吉祥汝仪轨王。最尊最上秘密甚深。
4、此大轮佛顶一字明王。于佛灭后末法之时行于世间。为无能胜诸真言主。诸佛菩萨悉所受持。
5、此大轮一字明王。乃是诸佛世尊一切智智真言之相。
6、此是一切如来第一微妙内心、是一切真言最上秘密敕。
7、于一切世出世一切法一切真言仪轨皆得成就。
8、乃是诸佛世尊一切智智真言之相。住大悲行一切众生之师。为吉祥真言之主。此佛顶一字法界。如摩尼珠随色变异。
9、此甚深法要。余世界中甚难得闻。此由如来加持。于余多世界中得闻。若有人一经于耳根。应知皆是轮王三摩地之所加持。
10、是如来不思议真言三摩地顶轮真言身之所建立。此一切真言中最大真言句。顶王三摩地不思议法要。
11、能为众生作大利益。常为众生灭诸罪业。常与众生断诸迷倒。当令安住真言妙觉法界之相。传此大力一字明王令久住世。为令法眼常观世间。此一字王能成就一切事。能除灭一切恶。
12、一切佛加持共随喜。大慧照耀幽暗者。令作光明。以甚深智作无尘垢。令作吉祥。一切世间中最胜尊贵。......能令一切智智。......难调众生种性。令生慈心。
13、此白伞盖是真一切如来无量色宝无边音声。一切如意宝铎网罗普周庄严。显现不思议诸佛世尊光明伞盖。
14、此一字轮王。一切如来秘密。一切如来坚实。一切如来最胜。一切如来加持三摩地为真实。一切三摩地上上。等同如来最胜三摩地。
【简介续】
1、若能持此者。勤修真言行者。一切处获得无碍。一切人见悉皆欢喜。远离一切苦。得一切安乐。一切人天供养恭敬。
2、修佛顶真言者。速疾得悉地。令作一切事业。
3、若此法要书写经卷。或诵所在之处。无量人天世间皆作供养。
4、令他法速即毁坏，能令自法速得成就，一切菩萨所共赞叹。
5、若持诵者所有一切业障皆得清净。
6、能施一切众生无畏。灭一切罪令一切众生所愿圆满
7、彼持课行人若恒持诵不间断及作护摩者。而于世间所作成就。至于增益息灾降伏三种之事。决定获得最上成就。得见果报中下品事不为难也...
8、此咒于末法时法欲灭时有大势力，能于世间作大利益，能护如来一切法藏，能降伏一切八部之众，能摧世间一切恶咒，是一切诸佛之顶
9、获得此三摩地炽盛法句。彼人无增上嗔恚之心。
【佛经参考】
1、《菩提场所说一字顶轮王经》
2、《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》
3、《一字奇特佛顶经》
4、《一字佛顶轮王经》
5、《大陀罗尼末法中一字心咒经》
6、《佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经》
7、《佛说秘密相经》
8、《显密圆通成佛心要》
【咒语及发音】
1、勃笼(二合引)
《佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经》
2、勃[口*笼](二合引)
《佛说秘密相经》
3、部林
《显密圆通成佛心要》
4、唵步噜唵(引)
《菩提场所说一字顶轮王经》
5、步林吽(三合)
《一字奇特佛顶经》
6、部林(二合)
大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经
7、唵(二合)吽(三)勃琳(琳字重弹舌呼二合)[合*牛]
《一字佛顶轮王经》
8、部(上声)林(去声此是唐音弹舌呼之)。
大陀罗尼末法中一字心咒经
综上，现代发音参考：bhrom 》 步噜母 / 步隆 / 蹦
【护法】
1、此咒于末法时法欲灭时有大势力。能于世间作大利益。能护如来一切法藏。能降伏一切八部之众。能摧世间一切恶咒。
2、佛顶大轮一字明王。于末法时法欲灭时为法拥护。若有于此大轮一字明王得成就者。乃至于诸如来法欲灭时能为佛事。复能拥护诸佛如来一切法藏。
【护身】
1、应以牛黄于桦皮上。写此陀罗尼。安头髻中。若是苾刍苾刍尼。写此陀罗尼系在袈裟中。若坞波塞迦坞波斯迦系在手臂。或在颈下。若国王带。不被他敌之所侵扰。昼夜卧安觉安。大威德贤圣诸天。而常拥护。
2、[隐身]若作拥护能隐身。入一切部多中无所障碍。于世间出世间不能为害
3、所有一切诸天世人种种神鬼。悉无能害作诸破坏。是人当得一切安寿。无量福乐行大慈悲。住不退地无诸恼疾。火不能害水不能溺刀不咒。
4、信向诵持书写佩者。则得安隐。为诸无量大威德天常拥护之。诸恶天龙毘那夜迦不相障恼。
5、若书写者。当净洗浴着鲜洁衣。如法斋戒坐于坛侧。咒。施诸苾刍及苾刍尼。置袈裟角恭敬佩之。若有国王王族妃后大臣僚佐诸族姓男族姓女等而乐佩者。各戴头上或系项上。或腕臂上则得安隐。
【满一切之愿】
1、能施一切众生无畏。能与一切众生快乐。凡有修持随意得果。同如意珠能满一切之愿。
2、一切所求得最上成就。
3、此根本真实法藏。同如意宝为满世间一切愿故。
4、由如伏藏。能令一切众生各各平等意愿圆满。
【勾招】
1、钩召一切天龙药叉。。。。。。彼如是等此中请召皆悉集会。。。。能召一切贤能。
2、此佛顶若与彼明同诵。若召彼明决定得来。彼若不来当自破坏。
3、若欲成就钩法者。。。。。。先诵大佛顶悉达多钵多啰咒以护其身，后诵此咒能令成就如前轮法。
【加持其余真言】
1、若持诵余一切真言恐不成就即用此咒共余真言。一处同诵持之决定成就。若不成就及无现验。其咒神等即当头破七分。是知此咒能助一切真言疾得成就。）
2、于一切真言得用。当成就一切仪轨。是最上成就法
3、若有念是一字佛顶轮王咒者。即得出世世间一切大咒悉尽成办。汝等所说一切咒法诵持无验。若以此咒而常助诵速得成就。
【威德无能堪忍】
1、若诵此咒，于四方面五百驿内，诸恶鬼神皆自驰散，诸恶星曜及诸天魔不敢侵近。
2、住真言身者。于处不堪忍住。不游行不成就。不与现验不与悉地。何以故由住此佛顶轮王三摩地。无能欺凌。除佛眼真言三昧耶。用此真言七遍诵之。则其身寂静。若不然者。其威德无能堪忍
3、诵念之处，于四方面五百驿内，一切恶鬼皆自驰散，一切咒师行其本法，闻此咒已皆悉摧坏，一切诸天所有神通皆悉退失。其持咒者欲灭他法、不灭他法，由持咒者所存念处，一切世间及出世间诸持咒者，及诸恶星无不摧伏。
【用法注意事项】
1、诵咒前后需各诵7遍佛眼咒，因为本咒威德无能堪忍。
2、若有未曾入此一字佛顶轮王大种族坛。为阿阇梨教授法者。自持斯法。则便常为毗那夜迦如影逐身。障吃咒者所献香花饮食香水火食。咒声不令得到本所咒神。法无成验。
（可诵3或7遍【三昧耶戒真言】，经云“若诵此咒一遍。如入坛轮证三摩提。一切善法皆悉满足。三聚净戒俱时圆满”；或诵楞严咒(或咒心)，经云“纵不作坛，不入道场，亦不行道，诵持此咒，还同入坛行道功德，无有异也”）
3、彼持课行人若是身边。先有世间一切罪业不清净事。佛未加护。当须重重忏谢诚心持诵。后必能得成就。
4、欲得真言成就者。先当于此无量寿智决定王如来。作如是念言。归依世尊无量寿智决定王如来应供正等正觉。及无量光佛、宝幢佛等一切如来。而于诸佛各各作礼已。随意诵真言所求皆得。若为增长福德。当念三如来名号及礼一切如来。决定获得无量福德。
5、至于不修先行。所作念诵一切能成。何况于先行法而有功绩。凡有修持随喜得果。或求富贵一切皆得。
6、诵者当先诵三洛叉遍数满足时。。。。。。如数满足决定成就。
【别法】
1、如是更有别事随意作法。
2、如有病人与加持衣令着得身安乐。
3、若加持眼药点眼。得一切人爱重。
4、或以华果及彼妙香。加持七遍奉与他人。彼人嗅之心自降重。或更有他人见者亦皆降重。
5、一切病者及身疼痛。加持温水洗浴当得安乐。
6、若有怖畏者意念即除。若有怨怒者睹面自息。
7、若为他人以一切香华作护摩彼获爱重。
8、或以水诵七遍早晨饮。恶业苦恼决定除灭。
9、或将清水诵七遍洗面。世间一切见者悉皆爱重。
10、若加持华与人得彼人爱重。
11、若以粳米作护摩一洛叉。得人间第一尊贵。
12、若加持眼药七遍点眼。贫者亦得大富。
13、若于夜分坐持诵。于眠睡中得吉祥梦境。
14、若为救病诵八百遍。摩病者顶一切得差。一切病加持线系身皆差。
15、若欲成就别法，先诵此咒十万遍，一日一夜必须断食。
【广为他说】
1、为彼有情而敷演之。而当敬礼慎勿不与。必当与之。
2、于后五浊世应广显扬宣布于坚固有情净信大乘者。其人则持一切如来秘密。
3、我入灭后世间空虚。南阎浮提远离如是佛法之藏。汝于是时末法之中。教彼众生作此仪轨。汝以此广大仪轨王。为于众生发起大行。若于末法大怖之时。或有众生无正道心。及有人王不行正法。恒以恶心恼害众生。又有一切恶人非人。于此大教欲作破坏妄加毁谤。当为此等不饶益者。说此一切调伏法藏秘密真言
【注意事项】
1、若是众生非佛弟子及无正心。不信如来所说之教。又于佛法而加毁谤者。此大乘仪轨不得传授。复有我慢恶人。不信如来所说经教。唯于声闻辟支佛而兴供养。如此人辈亦不得传授。
2、不得为无信众生。及于佛教无信重者宣说。乃至不入曼拏罗三昧者。断三宝族者。不亲近善友者。无福无德者。亲近恶人者。亲近罪友者。远离佛法者。一切虚妄者。于此仪轨不依阿阇梨教者。不受灌顶者。于汝童子最上秘密曼拏罗三昧不见者。不依如来族者。如是人等皆不得为说。何以故如是之人所持真言一切部多。而不信受。及不依行故。为以心不信佛法。远离菩提道故。所有印法仪轨不得传付如是等人。复不得于是人等而显现故。或有大愚迷者。深贪爱者亦不得传付。若妄传付者。彼人于法不得成就。彼持诵人是心颠倒。彼人若得或。辄有为作。乃于自身速得破坏。若是心信善者。于三昧真如而获得者。归重三宝常供养者。于佛法中行仪轨者。或有发菩提心。知庄严菩提心。恒行菩提道。如是人等可与宣说印法仪则。
【其它】
若有行人作调伏法。或不修先行或不持戒。乃至食酒肉等亦得法成就。除不发菩提心及不信重乃至毁谤三宝。
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一、【一字佛顶轮王咒】：
曩莫三满多没驮南唵步噜唵(引)
功德简介：
1、一切皆获安乐。一切处一切苦恼悉皆除灭。一切皆悉起大慈行。同一味相。不被火烧不被水漂。不被刀伤不被毒中。不被蛇啮不被一切难。一切如来所说。
2、若坞波塞迦坞波斯迦系在手臂。或在颈下。若国王带。不被他敌之所侵扰。昼夜卧安觉安。大威德贤圣诸天。而常拥护。如是及余有情。若能持此者。勤修真言行者。一切处获得无碍。一切人见悉皆欢喜。远离一切苦。得一切安乐。一切人天供养恭敬。
3、以此作息灾吉祥事。恶星淩逼皆得息灭。作一切众生义利。钩召一切天龙药叉。
二、【佛眼陀罗尼】：（在诵一字佛顶轮王咒之前、之后各诵7遍）
曩莫萨嚩怛他蘖底瓢(一)曷啰(二合)毗药(二合二)三藐三没第毗药(二合三)唵(引四)噜噜塞普(二合)噜(五)入嚩(二合)攞(六)底瑟姹(二合七)悉驮鲁左儞(八)萨嚩啰他(二合)娑怛儞(九)娑嚩(二合)诃(引十)
（我今复说一切佛眼大明母咒。为息可畏难调伏者。为欲成就出世世间一切佛顶大轮王咒一切事位灭诸诤论。是咒乃是一切诸佛种族母咒。复是一切诸大菩萨生养育母。又是诸佛佛眼明咒）
（密迹主此如来眼大明王咒。是十俱胝佛同共宣说。我于往昔为菩萨时。于十俱胝佛所。受得斯咒。若当咒者。常能以大精进心。诵持是咒。则得一切菩萨咒神尽悉现前一切金刚种族咒品亦皆成就。是故密迹主持一字顶轮王咒者。应先每诵斯咒七遍或二三七遍。是如来眼大明王咒。如来今为一切有情得大安乐离垢清净故说。咒者若遇暴恶性人。咒手摩面默诵斯咒。对共论理得彼熙喜。亦能摧伏一切魑魅魍魉恶鬼神等。密迹主若人诵持一字顶轮王咒一所祈法二所祈法不成证者。则应加此大明王咒。齐等双诵满二十万遍。决定成就一字顶轮王咒最上悉地。若未经是一二作法。而双诵者。则随殃损咒者身故。）
另据菩提场所说一字顶轮王经卷一载，于持诵一字真言后，必诵此佛眼真言七遍，则其身寂静；反之，其威德无能堪忍。
《奇特最胜金轮佛顶念诵仪轨法要》云：“此名一切佛眼大明。
《真言修行钞·二》曰：“一切散念诵之初，诵佛眼真言，以其为三部之佛母故也。大金刚轮之真言，以补阙分之故，最后诵之。又一字金轮真言，为悉地成就之咒故诵之。但以一字咒之功德胜于余咒，余咒之威光皆隐，故于一字咒之后，密诵佛眼咒七遍，鸩鸟入海，鳞类悉死，此时入以犀角，必能苏生。故于仪轨中，以犀角譬佛眼咒。故深密之口传，于一字之后，密诵佛眼真言七遍。”
另《苏悉地羯罗经》对佛眼咒的介绍“佛部之中用佛母号为佛眼。用此真言为扇底迦。佛母真言曰。 那(上)谟婆(去)伽(轻)嚩帝呜瑟腻(二合)沙也唵噜噜娑普(二合)噜若嚩(二合)里底(丁以反)瑟咤(二合)悉驮路者宁(去)萨啰嚩(引二合)啰他娑(去)驮宁(上)娑(去)嚩诃。 此是佛部母真言佛眼是也。”
又，本咒中的一段和【羯矩忖那如来心印大陀罗尼】中的一段几乎相同，请进入参考>>。
三、【白伞盖佛顶轮王咒】：
曩莫三满多没驮南唵怛他蘖睹瑟抳(二合)沙阿娜嚩路吉多母[口*栗]驮(二合)唵摩摩摩摩吽匿(儞戈反)
功德简介：
1、佛言仁者此名白伞盖佛顶王。无量如来所共宣说。一切如来无量色宝。普遍音声。一切真多摩尼宝间错。宝珠网普遍现前不思议庄严。而作影现。是诸佛世尊伞盖。一切如来之伞盖。成佛顶王伞盖。作一切有情速疾成就。是一切诸佛伞盖。名为白伞盖。大威德菩萨。不得其边际。于千俱胝劫度量。亦不得其边际。亦不能见边际。
2、能成就一切真言。能钩台。是大明王。不空无碍勇猛。
四、【光聚佛顶轮王咒】（此咒不可轻易诵持，有条件才可诵持）：
曩莫三满多没驮南(一)唵(二)怛他蘖睹瑟尼(二合)沙(三)阿娜嚩路枳帝(四)母[口*栗]驮(二合五)帝儒啰始(六)吽(七)入嚩(二合)啰入嚩(二合)攞(八)驮迦驮迦(九)娜啰娜啰(十)尾娜啰尾娜啰(十一)嗔那嗔那(十二)频那频那(十三)吽吽泮吒泮吒(十四)娑嚩(二合引)诃(引)
功德简介：
1、照曜三千大千世界。下至无间地狱边际。乃至有顶。照曜。一切魔宫悉皆萎悴。于虚空际作照曜。
2、修行者若才称名才诵。随意难调鬼魅。令坏令打令驰走令挫辱。
3、此光聚佛顶。不应非处诵持。应于有舍利处诵持。贤圣诸尊所摄受处。......若不尔者。即被伤损。即圣众不降临。
五、【高佛顶轮王咒】
曩谟三满多没驮南唵入嚩(二合)攞入嚩(二合)攞儞比也(二合)儞比庾(二合)那蘖(二合)都瑟尼(二合)沙度那度那吽(引)
功德简介：
1、若有善男子善女人。修习轮王佛顶者。及余净信者。所往处斗战论理诤讼。一切处若诵。所去处悉皆得胜。
2、或余有大国王净信佛法者。用牛黄于桦皮上或素上。书此真言。系旗纛上。或于颈下。则往。他敌若见则便破败。他军消融互不相救。何以故以如来神力加持故。
3、或余坞波塞迦坞波斯迦。于头上带持。彼人吉祥清净威德。吉庆威光威力。不被他凌突。获得吉祥辩才。
4、秘密主我略说。菩萨持此者。获得无量力勇健。获得如来加持。一切魔无能沮坏。一切诸天不敢逼近。修此大真言者。无有与等。威力皆得成就。若成就等同转轮王真言。何以故一切如来神力所加持。三摩地力故。是为高顶王。
六、【胜佛顶轮王咒】
神谟三满多没驮南唵入嚩(二合)攞惹庾瑟尼(二合)沙入嚩(二合)攞入嚩(二合)攞满驮娜么满驮娜么弩噜(二合)么弩噜(二合)么弩噜么郝贺那吽(引)
功德简介：
1、才说是真言。此世界及一切佛刹六种震动。无有一有情受饥渴苦。以一切佛威神力。现大威德故。一切地狱中一切饥渴悉皆止息。一切有情悉令获得饮食。恒河沙数等如来同共宣说。为大怖畏有情作利益故。示现大神通。
2、金刚手有此佛顶王所流布处。一切魔不得其便。何况修行者。若有善男子善女人。若能常忆念此真言王。复能持诵。彼获得不思议神通成就。具大精进神通圆满。一切诸天礼敬彼人。不久获不思议功德。
3、若有成就真言王者。或有大乘净信者。或修习轮王佛顶者。彼获得不思议神通相应。于一切有情中为最胜。不应疑惑。获佛神通。所求欲愿获得无碍。一切神通平等真实无畏。一切时等同诸佛。
4、金刚手若修胜佛顶真言者。不久神通自在成就。于刹那顷诸难调有情见者。悉皆驰走。所有魔众诸天见彼。皆失神通而悉驰走。
5、于地狱中亦作神通。为处地狱有情作利益故。如是一切有情息除饥苦。我略说少分。佛顶王三摩地。神通炽盛无量无边。一劫不能说其福利功德。
