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真正的治病,是从内心解脱开始!

金刚智慧

来源:佛学禅心

所谓“病有千般,不离阴阳。人有万种,总是名利。”真正治病,必须由心入手才能根本痊愈。
 
生病了,我们第一想到的就是去看医生。
 
但是,医生真的能治得好我们的疾病吗?事实证明还有很多疾病是医学解决不了的。
 
如果得了重病怪病,医生已经治不了,怎么办。是放弃生命,还是努力求存?如果有一线希望,你要不要争取呢?
 
有人会说,医学都没有希望了,怎么可能会还有其他的治疗法。有办法吗?有,当然有。但绝对不是普通医学办法,而是更高层次的治疗。
 
每个人都想一直健康,都想战胜病痛,都想长寿平安,都想安详地老去。如何才能让我们在这一生得到善终呢?
 

01

疾病的根源


我们相信自己的眼睛,但有时眼见并非是真理。疾病有时也并非就是看得见的生理病理上的原因,它有其另外的致病因素。
 
疾病的根源是什么?现代医学有其定义,但这个定义只限定于医学可以治愈的疾病。
 
如果医学治不好的疾病呢?我们知道,当前医学的发展水平还很浮浅,对于许多生命现象还很难做出合理的解释。
 
从另一个角度来说,疾病是体内五毒焚烧的结果。五毒包括怨恨恼怒烦,是人生的心灵痛苦和无穷疾病的来源。
 
正如刘有生老善人所讲:“恨人伤心,怨人伤脾、怒人伤肝、恼人伤肺、烦人伤肾,是病者,实由人性心中之生毒而种根,由性理而转于生理耳。”
 
也许我们不少人根本不相信这种说法,认为这是无稽之谈。疾病就是身体的不舒服,与心理的怨恨恼怒烦有什么关系呢?
 
诸位病久可以扪心自问一下,你是不是一直处在五毒之中呢?你是不是曾经为了本来无谓的事情去惩罚自己的健康与生命呢?
 
一切皆有因果,所有的病都是由自己造成的,由身造,由性造,由心造。
 
而祛病也必须由身、性、心开始。单纯地依赖药物和手术,只是治身的层次,而不可能达到治性和治心的效果。
 


02

养心即所以治病


中医认为:心主神,心为五脏六腑之大主。心藏君火,君火以明,主不明则十二官危。
 
心之神可统五脏之神,包括脾之意,肺之魄,肾之志,肝之魂,皆由心神所主管。
 
如果能把心神调整好,那五脏之神皆可得到调整。
 
唯物主义哲学里有这样的观点:精神影响物质。
 
精神是形而上的东西,却影响着形而下的身体。
 
从中医的角度来看,精神决定着身体的健康。只要精神健康,则五脏六腑就能趋向于健康。
 
所以说,养心即所以治病。
 
人类的疾病包括身体上的和心理上的。
 
心理的层次要高于肉体的层次,因为身体是由心理所支配的。不管是哪一类的疾病,都可以从心理上治疗。
 
不管任何大病重病,甚至于是医学无能为力的疾病,都可能找到治疗方法,其治疗的关键即在于调节心神。
 
心中之君火即是心之神,君火明则心神自安,如此则五脏六腑皆安。
 
调养心神的方法有很多。比如性理上的治疗,让病人的心神获得解脱。或者心中充满善良和爱意,这也是平衡心神的办法。
 
或者一心向善行善,籍由心中的善念来引导脏腑气机平衡,亦有效果。
 
对疾病的治疗是从内心深处的解脱开始的,这是治疗疾病的至高境界,是现代医学所无可望及的境界。
 
而欲要排除五毒的侵袭,我认为需要爱心、快乐和善行。

03

爱是大药王


对于人类的大多数疾病来说,爱是一种非常好的治疗剂。

爱人,尤其是从心底去爱人、宽恕人,以此来终结自己的五毒内焚,结果也能终结我们自己的疾病。
 
现代医学总是相信组织器官的生理病理变化,把它当成是疾病的唯一。
 
而且相信药物和手术能改变病理,得到康复。

但疾病真的可以治好了吗?事实上大多数疾病还是治不好。
 
因此,不要总是相信药物和手术,那不过是一定程度上治疗了肉体上的病,而疾病所根源于精神的层次根本就不可能通过药物和手术来解决。
 
爱人、爱每个生命、爱这个世界,以爱的心态来对待我们周围的花草树木,飞鸟走兽。
 
珍惜自己的生命,同时也珍惜每个生物的生命。不害已,也不害人,不害其他生命。
 
用纤细的爱心去感受世界的万事万物,让爱心把自己融化到万事万物当中。爱能让我们的心灵充满快乐,能让我们的身体恢复健康。
 
当我们处于爱的状态,那是最平静、最详和、最有利于康复的状态。
 
此时心身全部得到放松,五毒的内灼可以被彻底地消灭于无形之中。
 
试想,一个充满爱心的人,他会有怨恨恼怒烦吗?他会遭受绝症的折磨吗?
 
只有爱才可以上达人的精神层次,通过心神的影响来调节五脏六腑的病理状态,促进全身机体的更新换代。
 
爱是快乐之源泉,爱的治疗,是疾病的治本之道。
 

04

快乐是治病的关键


快乐的第一条就是微笑。
 
身患重病的朋友自己想一想,多久没有微笑了。多久没有开心地面对这个世界了。

我们在烦什么?在跟谁过不去?我们得到了什么呢?是疾病,是痛苦。
 
如果我们都能做到随时随地心里装着美好的情感,在脸上表现出良好的情绪,即面带笑意,心平气和。
 
如果心里没有高兴的事情,或者由于受到病痛和外来的刺激而心里感到痛苦,一时乐不起来,怎么办?要真心装乐。
 
让我们每天都展现出愉快。

让我们每天通过自己的面孔、语言和行动来表达自己的一颗善良的心、友爱的心、奉献的心、宽厚的心、自尊的心和自信的心。
 
我们不仅把快乐看作一种善行、一种奉献,而且把快乐看成是治病的良药、健康的朋友。
 
真心快乐,就能让心神得养,“阴平阳秘,精神乃治”,于是脏腑安定,气血和调而病痛减轻。
 
生了大病,我们不仅戴着病痛的枷锁,更忍受着心灵的不安。
 
如此形成恶性循环,疾病逐渐加重而精神渐而不支。
 
所以,要治病,先让自己的精神好起来,办法就是快乐。
 
让我们的心里充满着快乐,以快乐的心态来对待自己的疾病。
 
不烦不恼,不忧不愁,不恨不怨,让快乐渗透进身体的每个器官、组织和细胞。
 
让我们摆脱五毒的侵袭,放下来,不执着,轻轻松松、洒洒脱脱地从疾病的阴影中走出来。

05

行善是解脱之本


心存善念,以善心对待我们这个世界,处处行善,这是今生获得解脱之关键,也是治疗疾病的重要因素。
 
并且要想快乐,首先我们要有一颗善良的心。
 
我们都知道,善有善报,恶有恶报。善良的人,其身体笼罩在浩然正气之中,而邪恶不能侵。
 
善良的人可以让周身气血充满生机和活力,疾病即会远去。
 
而一个充满邪恶的灵魂怎么可能会沐浴在积极向上的阳气之中呢?
 
也许有人会问,何为行善,其的标准是什么?
 
我认为,大凡发于内心的善行都是真善,利人的都是真善,无所求而为之善都是真善。
 
反此,装样子的、利己的、有所求的善行都是假善。
 
如果行假善,并无益于病,反有害于自己。因为假善会使心神不定而五脏受伤。
 
真心行善,用心地帮助他人、感化别人。
 
行善既是为人,亦是为自己。
 
行善的结果是提高自己、丰富自己、完善自己、解脱自己。
 
不但可以自治各种疾病,更可产生不可思议的机缘而达到修身修性的妙用。
 
现在的社会已经不再相信善良和真诚,人与人的交往充满着欺骗与狡诈。
 
如果我们用真心和善良去对待别人,反而会被看成是精神病。
 
但即使如此,我们依然要一心向善,我们要努力感化他人,让善良重新回到世界当中。

因为抛弃善良,让我们遭受着巨大的心神痛苦以及病痛的折磨。
 
要想解脱病痛、挽救生命,莫过于发现自己的善良的本心,把它捧出来,展现给世人。
 
如果我们的周围人人都感受到善良的思绪在漫延,善行在流淌传播,那时谁还会再苦于疾病的折磨呢?
 
综上所述,疾病的根源在于自己的五毒所害,而治疗的关键亦在于自己。
 
因为这个病是你自己生出五毒引发的,还得靠自己去治。如果真心改过了,性格变好了,并且充满爱意,真心行善,快乐每一天,那病魔自然就跑了。
 
让我们跳出医学的框框,认真地思考一下生命与健康。各位病人不要怀疑上述我所说的话,不要让偏见害了自己的生命。
 
珍惜尚存的生命机会,去试着改变自己的身心状态,相信你会收到意想不到的效果的。


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