文/幸福
诸佛世尊唯有密语无有密藏，为何令世间现法脉传承之事！从性上讲，诸佛世尊弘法没有秘密，皆欲令众生回归真如自性，但事相上，由于修行众生根性千差万别，遇到法若不契机就会诽谤造下地狱罪业，是诸佛护念故，无智人中，不说此法。
得到咒法后，如不发菩提心，同样难与诸佛菩萨感应。
即使修行人得到咒语，而无师承，则本尊与护法神不承认不加持，是修行难以证悟的原因。譬如父亲见一孩子与自己亲生孩子长得一模一样，虽在一起玩耍需人照顾，但天生的父爱之心，必全身心的关注亲生孩子身上。“以诸如来尊重法故，以如说行，出生诸佛故。”本尊护法神者，亦复如是。
以下从网络上摘录相关的经文开示：
《大般涅盘经》
尔时迦叶菩萨白佛言。世尊。如佛所说诸佛世尊有秘密藏。是义不然。何以故。诸佛世尊唯有密语无有密藏。譬如幻主机关木人。人虽睹见屈伸俯仰。莫知其内而使之然。佛法不尔咸令众生悉得知见。云何当言诸佛世尊有秘密藏。
佛赞迦叶。善哉善哉。善男子。如汝所言。如来实无秘密之藏。何以故。如秋满月处空显露。清净无翳人皆睹见。如来之言亦复如是。开发显露清净无翳。愚人不解谓之秘藏。智者了达则不名藏。善男子。譬如有人多积金银至无量亿。其心悭吝不肯惠施拯济贫穷。如是积聚乃名秘藏。如来不尔于无边劫积聚无量妙法珍宝。心无悭吝常以惠施一切众生。云何当言如来秘藏。善男子譬如有人身根不具。或无一目一手一足。以羞耻故不令人见。人不见故名为秘藏。如来不尔所有正法具足无缺令人睹见。云何当言如来秘藏。
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佛法在于普渡众生，却要视众生根性而说。
《法华经》云：“无智人中，莫说此经，其有不信，诽谤此经，则断一切，世间佛种。”
《毗那夜迦誐那钵底瑜伽悉地品秘要》
含光记
古今诸师。深秘之故不载经中。或出真言不显其理。末代学者多被障碍。是故含光法师亲从不空智和尚。才受此法秘义。仍今聊举略记之。
如上微妙秘义。末代智者应以秘之。应安梵夹中。于非器人勿妄传授放。何谓非器。所谓无智与不信。及恶人不守口人等。是非器人也。若于是等人前恣宣传者。恐有诽谤之罪。是故不撰器人者即有障难。所以今更加制言也。智者修之速得悉地。
