现在有很多人会把佛像当成艺术品，在家里或者在饭店等场所，供养一个佛头或者半截佛身当摆设，其实这样做是很不如法的，且缺乏对佛像的恭敬之心。
很多人肆意发挥创作，以为艺术创作不拘一格，殊不知这不仅没有培养福报，反而损失了很多福报。
《优婆塞戒经》供养三宝品第十七：
意思是说：
不能造作半身佛像。如果见到毁坏的佛像，也要至心供养，与完好无损一样。
如果见到身不具足的佛像，应劝人重造；无法重新制造的要隐藏起来，不要显示。如果以诸宝供养佛，与修行种种功德的尊重赞叹、至心恭敬，所得福德一样，没有差别，为真供养佛。
按照佛经所说，不应造作半身佛像，同样不应造佛头像。
这是告诉人们，供养佛像当供养具足之身，对于不完整的半身佛像或佛头，应该请雕刻师配置完整，然后再供奉。如果暂时没有条件配置完整，应该包裹起来严密收藏。
龙树菩萨在《大智度论》中说：
云何名形残者？若有人先世破他身、截其头、斩其手足、破种种身分，或破坏佛像、毁佛像鼻及诸贤圣形像，或破父母形像，以是罪故，受形多不具足。
供养半身佛像过失很大，供养佛像当供养具足之身，供养半身佛像或者佛头皆不如法，好比斩首示众，其过失非常大，后世得残疾、六根不具等果报。
《地藏菩萨本愿经科注》说：
可见造半身佛像或佛头，后果不堪设想。
造像千万不要造半身，缘起上对人有不好的果报。尤其有些人把半身佛像，甚至佛头作为一种艺术品放家里。这不仅是没有培养福报，反而不知道损多少福报。同时，家里也不要把佛像作为装饰品，这个也是损福报的。
JK法师也开示过：
不能供养半身佛像，因为半身是不恭敬，一定要全身的佛像，不能用半身。你要是观想的时候，佛像可以放大，但一定要全身。最近我看到南部有些同修印的佛像，印得很大张，全开的，那个很好，那个观想是很方便。
不可以印半身，特别是现在有很多把佛菩萨形像当作艺术品，单单刻一个头放在客厅里面，这造罪业！这大不敬，等于砍头，把头拿来这里示众，你说这还得了！
这个罪业不得了！我们看到有些人不懂，家里面客厅里面摆著，还有在国外我们看到这些旅馆，常常看到大厅里面，有佛菩萨一个头像，这是造罪业。
画菩萨的形像，也要画完整的，也要画全身像，不可以画半身像，无论是坐著的像、站著的像都要全身，这要特别注意！
我们造人的像，可以造半身没有问题，佛菩萨像决定不可以。人的像可以造半身，你说哪一个人像造一个脑袋，其他都没有了。这在我们风俗习惯里头最不吉祥，脑袋被人砍下来了，哪可以这么作法？这不可以的。
所以我们造佛像、画佛像，诸位要晓得，不可以画半身像，画半身像不恭敬，有上身没有下身；造像、画像，画佛菩萨像要画全身的像，这是恭敬、完整、圆满。
我们在许多地方见到，有人将佛菩萨的头，我们中国许许多多石窟里面的造像，他们佛像搬不回去，把佛的头、菩萨的头取回去，供在那边当艺术品欣赏。造罪业！佛讲的话没错，愚痴！
那开了光的佛像就一定要供奉吗？
佛像并不是佛，但它代表佛陀，所以是众生积累功德的资粮田。
为着你自己的利益，你可以供养、顶礼、观仰及绕拜佛像。这是为你自己的利益而做的，不是为了佛而做的。佛像只是一块铜或铁，并不需要饮食或花、灯等供品；佛陀则是圆满的觉者，当然也不依靠凡夫的供养维生。
供奉佛像好比农夫料理土地、施肥、播种、浇水等等。农夫所做的种种，并不是为了土地能得到利益，而是为了自己能够获利。你供养诸佛也只是为自己及众生之利益而做的，并非因为诸佛有此需要。
如果你不愿意，不供奉也可以。诸佛有圆满的悲心，又不需要你的供品，所以绝不会因为你不供养而对你生气，你不须以凡俗众生之心态去猜度佛陀的心。
衲见过有些商人把佛像的头锯下来做成装饰品，甚至改为桌灯座等产品，这样是很糟的行为。不论你是否佛教徒，这样的行为及这样地处理佛像是一种恶业因，在未来会引致很严重的果报。因果的定律与宇宙的其它定律一样，不论你是否相信，它一样会生效。家中放了佛像而不供奉不打紧，但千万不要毁坏佛像或选购这些被商人刻意毁坏的产品。
——祈竹仁波切
那供奉的佛像若破损该怎么做？
海涛法师开示过：
佛像一定要庄严，如果说你用金箔把它黏住，贴好了，很庄严就没关系。
如果你贴了好像怪怪的，那就不行了，你把佛像做得不庄严，生生世世外表丑陋。所以就是看你，如果你做得很好都没关系，如果做不好，就把这个佛像请下来，请下来包好放在柜子里面，也可以。
然后有些人，真的不能供奉了，就念往生咒、七佛灭罪真言，清净的地方把它火化掉，那很多人都不敢这样做，所以就干脆把它丢到那个小庙里面，丢了一大堆在那边。
这个也不见得很好，因为你把它丢在那边，那个庙也不知道怎么处理，然后就给它放在那边，对不对，怪怪的。
纸画、木材、石头所雕刻的，损毁的佛像该如何处理？
佛像如果毁坏了，不可以拿出来让人家拜，站在大乘佛法这样是犯戒的。
大乘佛法佛像一定要整尊圆满，所以佛像毁坏了要收起来，能修补圆满也是大功德，否则就永远把它收起来或火化，不要让人家看到破损的佛像，因为我们表达佛像一定要永远圆满，应该这样处理。
——海涛法师
佛像供养久了，必然会有灰尘，那么我们该如何擦洗佛像呢？
● 第一、准备干净盆，专为浴佛用。
● 第二、净手将佛像移至宽敞处。
● 第三、准备净水、干净毛巾擦洗佛像。
● 第四、擦洗好后，将佛像放回本处。
● 第五、烧香，合掌对佛像，并说赞：
● 第六、一切完毕后，礼佛三拜。
这个方法，简单实用，如法不犯威仪。不但清洁佛像，还培养恭敬心，聚集菩提资粮，可谓一举多得。
——群济法师
如若条件具足，可以单独设立佛堂供奉佛像；如若条件不具足，也可以将佛像供奉于书房或客厅中最显眼的位置，让人一见即生恭敬之心。
但千万不能供奉于厕所、卧室、厨房等不净处，也不要面对厨房、厕所、卧室等开门处，以免因衣冠不整、荤腥污秽之物，而亵渎佛像。
当然，如果佛像能面对大门，开门见佛，让众生种下得度的因缘，则最为殊胜。至于朝向方位，无需讲究，只要摆放庄严即可；对于供奉时辰，只要做到虔诚恭敬，则日日是好日，时时是好时。
——本源法师
之所以不提倡供奉佛的半身像，主要是从恭敬心来说的，佛是福德和智慧都圆满具足的象征，佛像也是表法的，完整的佛像更加庄严具足，也更能表达佛法圆满无碍的内涵。
印祖曾说：欲得佛法实益，须向恭敬中求。
如果缺少恭敬心，即使佛像造得再优美，不但没有丝毫功德可言，相反还有无量罪过。
作为佛弟子，当然依佛制而行，最为妥善。因此，佛弟子当供奉全身佛像于合适的位置，便于大众生起恭敬之心。
