这次在厦门慧观书院的主题是十五个字，有三个纲要：第一个“心月融命门”，是属于见地方面的；第二个纲要“光音涌命门”，这是见地跟功夫；第三个纲要“行愿化命门”，这是见地修证行愿的总融合。这十五字，大家要好好体会，这是融合了六字真言“念清楚，听清楚”，融入了八字真言“念念分明，念念本空”，也融入了十二字真言“老实持咒，深入观想，广修行愿”，也融入了十六字真言“心月孤悬，气吞万象，光音交融，心光无量”。这里头是机关重重。什么叫作“心月融命门”？心月孤悬就是清净法身的境界，正是“菩萨清凉月，常游毕竟空”，也是《心经》讲的“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。“心月融命门”，心月孤悬跟命门的明点融在一起了，命门的明点，可以说是光耀三千大千世界，这是色空不二的道理。命门的明点，它是身心的交汇点，很重要！第二个纲要“光音涌命门”，光是自性光明，音是咒语的音声，一口气一口气地念，代表大势至菩萨的老实持咒，也代表观世音的耳根圆通，这是“梵音海潮音，胜彼世间音”，从耳根圆通“返闻闻自性”，将这个音声回到能闻的自性上来。“光音涌命门”，正是气吞万象跟光音交融，光就是音，音就是光，光音交融，咒语的音声从命门涌现出来，光明也是从命门涌现出来。你真正体会到了，你的见地、修证、行愿就不一样了。“行愿化命门”，我们一般人的命门都是堵塞的，有一种不舒服、难过，气堵在命门。想要化命门，就要行愿，行愿是外德，外德应内功，命门也是内功，这是见地跟功夫的一个交集点。新参会问，命门到底在哪里？开界师先把那幅白骨观的图打开给大家看，用箭头把命门的位置指出来。对，就在这个地方，这个地方是跟肚脐相对的，前面是肚脐，后面正对背脊骨的地方相当于命门的位置。为什么耳通命门那么重要呢？我在河北石家庄的时候让道友把我讲的和中医典籍里面讲的整理出来了，就是那篇《命门学说与耳通命门之参究》。这篇文稿，我上次在上海年会讲过一次，这次在广东又讲了一次。如果还没有看过的道友，赶快想办法下载下来好好参究，你才晓得它的重要性。心月融命门，“心月”这两个字就是南上师讲的心月孤悬。因为月亮尤其是十五的月亮是圆满的，清净光明的，用月亮来形容我们的心，我们的心地是清净光明的。用这“心月”表征了我们生命最高的清净解脱的境界。心月孤悬，正是佛菩萨清净法身的境界。清净法身，我们每一个人都有，只是你认得不认得，有没有体会到、把握到，这完全是般若智慧的问题了。这个清净法身的境界，成了佛的圣者没有增加什么，我们颠倒众生也没有少什么。只要你明心见性了，哦，原来是这样的，明白了。“心月”跟“明点”有什么差别啊？其实明点也是般若的一个化身境界，大一点变为心月轮，小一点就变明点，不就是这样吗？所以在命门的地方观想一个明点，明点也代表我们清净心的现量境界，把这明点观想在命门中，告诉我们这是色空不二。明点代表的是心地，我们清净心的现量境界用明点来比喻；命门就是我们生命之门，统摄了五脏六腑十二经络。命门，就我们色身来讲就是色法，心就是空法，心地法门就是空法嘛，六祖讲的“本来无一物”，它是毕竟空的境界。所以“心月融命门”，跟命门融在一起了，不可分的，它是色空不二的。这要我们从见地上把握到身心的关键点，身心的交汇点。“心月融命门”的下手处就在“光音交融”，明点代表自性光明，我们咒语的音声从自性光明中涌现出来，所以叫作“光音涌命门”。要想成就这些，就要靠“行愿化命门”，累积种种的福德智慧资粮。我们一般人命门这个地方是堵塞的，种种酸胀麻痛，都是我们的习气“贪嗔痴慢疑”的现量的果报，从习气形成业气，都是业力使然，这是凡夫自食恶果。自己的业力自己要去承担，别人替代不了的。我吃饭你能饱吗？我的痛苦你代替得了吗？这是自作自受啊，一切唯心造。因地而倒，要因地而起。要在行愿中展开我们的智慧跟福德，不断把心胸打开，见地修证行愿辗转增上，法报化三身辗转增上，明白因缘果，少去造邪因、恶因，不要招惹邪缘、恶缘，自然就不会得到邪果、恶果，就不会遭遇种种的痛苦烦恼。
以上内容来自首愚长老2019年01月09日在厦门慧观书院准提法会早课的开示笔录 
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