（文：圣玄法师）上大学的时候，常常去莲溪寺，一大早从学校坐587路公交，就能到莲溪寺，如果是受八关斋戒的日子，就会更加欣喜，尼众师父们的清净庄严，让人见而生信，钦慕不已。
来到莲溪寺的人，一定会惊叹，在喧闹的都市里，竟然藏着这样一座清净、安宁的寺院，流水潺潺，伴随着习禅诵经的身影、钟鼓梵呗的音声，对我的震撼持久而深刻，我难以用文字表达出我对这片净地的尊敬与感恩，唯有感叹，太珍稀了。
依稀记得第一次去莲溪寺，好像是2012年的10月，遥遥见到慈学老法师坐在斋堂上首的位置，佝着身子，显得再平凡不过了，但老法师神态清明，精神矍铄，全然不似九旬的老人。
慈学老法师喜欢讲故事，第一次去拜见老人家，她就接着来人的话头，说起自己年轻时亲近能海老上师的经历，“当时能海上师把两瓣花向外抛洒，落到我的头上，”说着说着，老法师高兴的摸摸自己的脑袋，“我好喜啊，我也得到甘露了……”
老法师被大家尊称作佛教的“活化石”、“活字典”，她讲起自己亲近虚云老和尚、太虚大师、能海上师、持松老法师、正果老法师以及当时的耆宿长老们，不仅如数家珍，让人仿佛见到了佛教鲜活的传承，更在那如少年般欣喜的神情中，让人体会到，老法师的内心，一直生活在那个亲近善知识、殷勤求法的“僧青年”时代中，“从师闻法，善持不忘”，这一定是她最珍惜的时光，才让她在生命的暮年，依旧常常回味这珍贵的法喜。
在见到老法师之前，就听说过这里有一座清净的尼众道场，曾对着老法师的法相顶礼求加持，还协助整理过老法师回忆往事的录音，那一段正好讲的是她在建国以后热情饱满地投入到新中国建设，与历次风波中坚持戒律、“败装不败志”的经历，尽管身处逆境，依然不肯还俗，甚至要绝食明志，后来以智计和毅力坚持了下来。
最常听到老法师讲的，是虚云老和尚的一句嘱咐，每次随侍上座法师一起去看望老法师，她都会很欣喜，因为又有法师来武昌佛学院讲经了，“我就感到虚云老和尚的预言实现了，虚云老和尚说，佛法三千年内有个大败，败装不败志，三千年外有个大兴，记着！大兴！利生是事业，弘法是家务，两个肩膀挑起来！”
似乎每次老法师说到“两个肩膀挑起来”时，都会伸出右手枯瘦的食指，非常有力地向上挑一下。
“所以我一到这里，就来办佛学院。”老法师把佛法的兴衰当作自己的本分事、家务事，看到有人出家、有人讲经，都会想起虚云老和尚的嘱咐。这欢喜的神情和健朗的声音，常常浮现在我的脑海里，似乎能够浅浅地体味到老法师对佛法传承的责任感。
她常常操着一口老武汉话，对我们后生晚辈说，“您呀们这时出家都是幸福的，弘法是家务，利生是事业，把这个担子挑起来”。
这些话听来平常，却饱含着老法师目睹了山河破碎、满目疮痍的中华大地一步步走向安稳、兴盛的艰辛历程后，对后来人的真心咐嘱。
老法师常常讲到自己曲折而传奇的人生经历，如何亲近善知识、如何走入佛门、如何在佛学院学习、如何在战争中救护同胞、如何参与新中国建设、如何度过种种风波、如何闭关拜《华严经》、如何复兴佛教教育……
有时候自己在史料中，读到近现代百年来的风雨飘摇的民族命运、法运兴衰历程以后，才能对老法师这些“口头禅”有些肤浅的认知，感受到老法师的“大丈夫”气概，常常让我想起《法华经》中说，“我不爱身命，但惜无上道”，惟有无尽的崇敬与珍惜。
慈学老法师的师父德融尼师，是太虚大师的剃度弟子。太虚大师为尼众弟子演派“德慈安静、明觉圆成”，慈学老法师13岁时就进入太虚大师创办的汉口佛教女子研究部学习，老法师说起自己在湖北佛教女子研究部、八敬学院、武昌女众佛学院的学习和教书生涯的经历，非常富有感染力，她对课堂的渴望，让每一个聆听过的人，都能真切感受到她对太虚大师“人间佛教”精神的传承、对佛法教育的热忱、对众生福祉的关怀、与圣教命运的责任感。
今人难免对太虚大师的思想有所误会，往往执取一隅而忽略全貌，孤取片言而忘弃整体，对太虚大师的教育理念，亦多生颠倒之见，往往流入了矮化、窄化、世俗化、将戒定慧的真精神边缘化的流弊之中。
大家常说，佛教的复兴，最急切的是培养人才。莲溪寺的修缮与武昌佛学院尼众部、华严研究班的坚持，更加显示出老法师的高瞻远瞩的襟怀。《俱舍论》云，“佛正法有二，谓教证为体；有持说行者，此便住世间”。正法的住世，唯以教、证正法的传承为要，僧才之涵育，唯以戒、定、慧三学的学修为纲，学有余力，方才兼以文史哲学等世间学问，来摄化群机。
莲溪寺的道风严谨，寺院日常的事务，皆以三藏的传讲、三学的修持为中心，坚持“学院丛林化，学修一体化”，以无我的精神智慧来成就大众的善缘与道业，不随流俗的本末倒置之风气所转。每每去到莲溪寺，不仅会被尼师大德们严守毗尼、传讲经论的道风、学风所摄受，更会被僧团培养法师、呵护后学的信念所打动。慈学老法师常常以“宁坐蒲团饥饿死，不做人间应付僧”的格言与大众互相勉励，总让我想到《法灭尽经》对末法时代“女人精进，恒作福德”的预记，赞叹不已，惭愧不已。
不得不说，老法师清澈的心地、卓然的见解、不懈的坚持和摄受，策励着我们后学有幸能够在恶见炽然的时代，生起对正法清流的仰信。
或许是因为老法师对自身学法艰辛历程的感触，又或许是受太虚大师“才难之叹”的触动，慈学老法师对正闻熏习的机会非常珍惜，对培养人才的事业尤为重视，创造种种因缘来让出家尼众进入到正规的、系统的、深入的学习中。在我的印象里，老法师还多番向相关领导建言、向大德法师祈请，早日恢复武院男众部，这份对佛教教育事业的热忱，尤为动人。
当有大德法师到莲溪寺讲学，慈学老法师若是身体允许，也一定要来亲近闻法的，若是身体抱恙，不能随众上殿的话，也会在房间里自己做功课，这种精进的行持，令我们这些“幸福时代”的后学晚辈，肃然起敬。
我相信，在许多人的心目中，老法师对比丘法师都平等地恭敬，是恪守八敬法的典范。不仅如此，即使她与隆莲、通愿二师被大家尊称为“三大比丘尼”，依然满怀恭敬谦虚之心。曾看到过这样一张照片，2017年，如瑞法师到访莲溪寺，年近百岁的老法师见到这样一位深孚众望的尼师大德来临，坚持着要向她顶礼，并自称没有穿袍搭衣很是惭愧，如瑞法师也深受感动，向老法师恭敬顶礼，遂成佳话。
老法师对佛法的敬重更是流露在细节中，《正信》杂志曾经刊登过老法师的一张手稿照片，一段话中的“佛”字用了简单的符号来替代，老法师说，因为这是一张草稿，考虑到如果后来处理稿纸的时候把“佛”字毁坏的话，便对三宝不恭敬，故而如此。
《大智度论》中说，“一心敬慎，则是诸功德初门”，老法师谦恭的心境与严谨的行持，一直感染着身边的人。
上大学时，曾随着武汉的居士们一起拜访老法师，能见到许多人对着老法师哭诉自己的痛苦和无奈，老法师就会耐心地握着女居士的手，用自己的亲身经历劝慰着深陷烦恼泥沼的有情，此情此景，总让我感动不已。——一位年迈的长老软言慰喻，抚慰着众生心灵的场景，成为我的记忆中无比柔软、温情的一幕。
在老法师的话语里，常常能感受到她对国家的深情，老人家对国家的爱，具体到每一位同胞、每一个有情的身上。每每有母亲来到她跟前，她都会鼓励年轻的母亲把孩子培养成祖国的栋梁之才，会祝福孩子成为前程远大的人才，老法师经常看报纸，她总能发现那些需要人才的事业，告诉大家，到这些建设祖国的地方去。
记得在老法师曾经的叙述中，她的母亲救过一位地下党，给年幼的她种下了慈爱的种子。她在一百年的人生中，尽力去呵护有缘众生的善根，乃至在战争年代照顾盲人老婆婆、救下革命志士的遗孤、为罹难同胞收拾遗骸……
老法师待人诚恳而细心。在她的言语里，总是能够真切地感受到，老人家对生命的尊重与关心，她踏实地把个人的命运与国家的发展、世界的和平事业紧密地联系在了一起，也把国家的建设、社会的发展与每一个同胞都紧密联系在了一起。
我相信许多人和我一样，被老法师这片赤子心肠所感染。在老法师会客室的桌子上，摆着许多小孩子的照片，透过厚厚的玻璃，看得出孩子们笑得灿烂，许多人相信，把照片送到老法师这里来，会得到老法师的加持。这张陈旧的办公桌前慈祥的身影，如同温煦的阳光，让我感受到观世音菩萨一般的温暖，菩萨示现女身，以清净、柔和的形象行化人间，常常是以母亲般的关怀，给予众生最安心的港湾、最信赖的依怙。
其实老法师也有“怕”的时候，依稀记得，她笑得很率真，“可不能说我会算命，我可不会算命，不知道谁说我会算命，一群老婆婆来闹了我好多天”。
我也曾带着母亲去莲溪寺拜佛，有缘遇到了老法师和印宗法师，深感有幸，便拉着母亲向老法师请法，老法师也很欢喜。我也为母亲而感到欢喜，我相信老法师的悲愿加持，会在未来际能够不舍有情，慈心密护一切如母众生，善根增上。
《华严经》云，“若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜”，老法师欢喜与人结缘，耐心倾听世人的烦恼，不遗余力地鼓励大众行善，坦荡无私地与人温暖，令许许多多迷茫无依、脆弱孤独的众生倍感可亲。
祖师云，“以法为亲疏世相，视身如寄等浮沤”，老法师以身表法、传扬佛法，策励学法之同志，不作俗态之狎近，那谦和又诚恳的神态，让人如沐清凉，自然而然地心生恭敬，满怀感恩，令身心热恼、寻求智慧的众生倍感可敬。
在我心中，“可亲可敬”这个词虽然是平常话语，却不惴浅陋，以此来表达对老法师的尊敬与感念。再度回想起她的神情，更深感老法师的慈心涓涓、慧业朗朗，真能让人在她的言语间、笑容间、举止间，沐浴到佛法的甘露，安心而坦然，不知不觉间又能够增长对佛法的恭敬心、好乐心，带来向善、向上的希望。
一百年的时光，伴随着老法师讲述的那些故事匆匆而逝，一百年的风雨，洗刷掉了滚滚红尘的喧嚣与磨难。老法师安详示寂，是在国内新冠疫情逐步消歇之际，印宗法师说，慈学长老尼早就有了舍报往生的想法，但是寺院不能开门，别人都不能来，她感到很矛盾。听到这平淡而真切的叙述，我的内心震撼非常，老人家百年功圆，一意西驰，却仍然不忘与大众结缘，满众生之愿。
让人感到殊胜的是，就在老法师示寂七日以后，9月16日这一天，因政府部门对老法师的尊重与关怀，莲溪寺紧闭的山门大开，武汉与湖北的宗教场所也同时开放。这一天大雨滂沱，我跟着出殡的人群，默默地念着佛号，走出莲溪寺山门时，看到山门内侧，是老法师遒劲的墨迹——“佛日增辉”，老法师的悲心愿力，末后一着，仍为摄受众生创造了稀有的因缘。
慈晖犹在，学海灯传，老法师超然卓立的智慧、润物无声的行持，非我辈晚学之笔墨能述之万一，惟愿老法师莲开上品，乘愿再来，抚慰无数渴仰正法、希求安乐的心灵。
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