【道来丨“夸夸群”的佛教原理：赞叹门】

朗读：佛平来自i善导书屋

什么叫“赞”？什么叫“叹”？是分开解释的。“赞”是赞扬，“叹”是歌叹。《无量寿经》里有一句话叫“歌叹佛德”。所以，“赞叹”就是赞扬、歌叹的意思。一切的赞扬、歌叹都离不开口，所以说“赞叹非口不宣”；“故曰‘口业’也”，所以叫口业赞叹。

从俗谛来说，能广修赞叹是一件很好的事。如果你经常赞叹身边的人，反过来别人就会赞叹你。从因果来讲，你发自内心地赞叹别人、随喜别人，反过来就会受到别人的认可、肯定和赞叹。

我以前写过一篇文章，叫《一夸就跨上去了》。人的心理就是这样，你夸他、赞叹他，他就会顺着你赞叹、夸奖的方向努力。连小毛驴都是这样的，它在转磨磨米，你拍拍它的背，“干得不错哦，使劲儿！”它就能领会主人的意思，走得更起劲儿了。人也是一样的。丘吉尔讲过一句话，说：“你想让对方变成什么样，你就如何赞叹他。”比如你想让一个人变坏，他做坏事的时候，你就使劲赞叹他，“做得好啊！”他就会一直往这个方向做。他做好事的时候，你赞叹他，他就能变好、变善良。所以，人心是非常微妙的，赞叹就像雕刻师雕刻一块木雕一样。

而且，有赞叹必有随喜。你真心实意赞叹对方的时候，就不容易起嫉妒心；你有嫉妒心，就不可能赞叹对方。这两种心是不能并存的。嫉妒就会嫉恨，“嫉”跟着来的是“恨”。但是如果你赞叹对方，就没有嫉妒心，而且对方的功德会成为你的功德，对方有一百分功德，到你这里也有一百分，随喜就是这样的。

其实每一个众生都有值得赞叹的地方，即便在我们一般人看来，他可能不是那么好，可能是个恶人，但是也有他的闪光点。而且人在赞叹别人的时候，是舒服的，自他同时舒服。习惯赞叹别人的人，一定是喜欢看人优点的，不喜欢看人缺点。能够发现对方的优点，才能赞叹得起来。

从真谛上来说，我们要赞叹佛德。因为佛的德是无量的，所以众生对佛的赞叹也是无量无边，得到的功德也是无量无边。

《华严经》是佛最早讲的一部经。佛成佛之前，坐在菩提树下说“不成正觉，誓不起座”。然后到了第四十九天，夜睹明星，成佛了。成佛之后，他没有起座，当下就讲了《华严经》。如果我们看过这部经的话，就会发现一件挺好玩的事，整部经前面很大一部分，释迦牟尼佛一句话都没讲，都是十方的菩萨排着队，一个一个地来赞叹释迦牟尼佛。每个人讲的都不太一样，各有各的赞词，大概有几十万字，全都是赞叹释迦牟尼佛的。所以，众生对佛的赞叹是不可穷尽的。

《华严经》十大愿王，第一是礼敬诸佛，第二就是称赞如来。即使一个人浑身长满了舌头，同时赞叹佛的德行，一大劫、一百劫、一万劫，永远也赞叹不尽，没有穷尽的一天。

有一首偈子不知道大家听过没有，“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者”。大家知道这首偈子是怎么来的吗？是释迦牟尼佛还没成佛的时候，在之前的某一世，做菩萨的时候，他跟弥勒菩萨一块儿修行菩萨道。本来弥勒菩萨修行的境界超出释迦牟尼佛九十亿劫，就是释迦牟尼佛要再修行九十亿劫，同时弥勒菩萨处在暂停的状态，没有修行，这样他才能追得上弥勒菩萨。

结果有一天，释迦牟尼佛看到弗沙如来的灵仪，就是相好庄严，当下脱口而出赞叹佛，就是这四句偈子：“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。”这首偈子刚一出口，立马就超过了弥勒菩萨，结果就比弥勒菩萨早成佛。现在弥勒菩萨还在兜率内院等待候补成佛，释迦牟尼佛已经在我们这个世间兜一圈了。所以，赞佛的功德也是无量无边。

《往生论》里讲的赞叹门，是五念门之一，是一种修行方法、法门。天亲菩萨所指的赞叹对象是佛菩萨，尤其是指对阿弥陀佛的赞叹。那么，怎样赞叹阿弥陀佛呢？就是称名。

《往生论注》中说：“称彼如来名，如彼如来光明智相，如彼名义，欲如实修行相应故。”“称彼如来名”，前边是赞叹，赞叹怎么扯到称名呢？因为离开称名就没有赞叹，而且称佛名本身就是赞叹。“彼如来”是指谁？阿弥陀佛。“彼”就是“彼阿弥陀佛”，“彼如来名”就是阿弥陀如来名。

称佛的名号，就“如彼如来光明智相”，如同彼阿弥陀如来的光明和智慧，也就是光明相和智慧相，因为阿弥陀佛是无量光寿。

“如彼名义”，就如同彼阿弥陀如来名号本身具足的内涵、深义。“名义”就是立名的含义。称佛的名号，就得到名号本身所具有的内涵。

“欲如实修行相应故”，这是为了什么呢？就是最终能够达到如实修行的境界。

按说佛的光明智相跟我们凡夫没有太直接的交集，为什么？如果有交集，凡夫就必须通过种种修行，一步一步趋近佛的状态。就像上台阶一样，如果有一千个台阶，就要一步一步地爬。越靠近佛的境界，越能体会到佛的光明是如何、佛的智慧相是如何，也就是“光明智相”。有几分相应，就能体会几分。

但是净土法门不一样，它能让佛的光明智相跟一个普普通通的、没有断烦恼的凡夫产生交集。本来这个台阶我们一步跨不上来，“又如劣夫，跨驴不上”，我们连小毛驴都跨不上去。但是这样一个普普通通的凡夫，却能触碰到佛的光明智相。触碰的方法是什么呢？就是“称彼如来名”。

在称名的过程中，名号本身的意涵、内容，我们通通都能得到，这就是“如彼名义”。比如一张支票里有一千万元人民币，这一千万全部都能兑现出来，这叫“如彼名义”“如彼支票义”。如果你拿这张一千万的支票，只兑出一百块，那就“不如彼支票义”。

所以，只要称名念佛，我们就能得到阿弥陀佛的全部功德，往生极乐世界成佛。