昔有一人，贫穷困乏。与他客作，得粗褐衣，而被著之。有人见之，而语之言：“汝种姓端正，贵人之子，云何著此粗弊衣褐?我今教汝，当使汝得上妙衣服。当随我语，终不欺汝。”贫人欢喜，敬从其言。其人即便在前然火，语贫人言：“今可脱汝粗褐衣著于火中，于此烧处，当使汝得上妙钦服。”贫人即便脱着火中。既烧之后，于此火处求觅钦服，都无所得。
译 文：
有一贫人，要去作客，穿了一件粗布短衣。在路上有人见到他，对他说∶你面貌生得很端正，一定是个贵人的儿子，为什么穿这样的粗布短衣?我现在教你一个办法，使你能得到上等的衣服。你要相信我，我绝对不哄骗你!”贫人听了很欢喜，说道∶“我一定依从你的话。”那个人就在路旁烧起火来，对贫人说∶“你把所穿粗布衣服脱下来投入火中，这粗衣烧掉后，你可在这里等候着，立刻可得到上等的衣服。”贫人就照他话来做，把所穿的粗布衣服脱下来烧了。可是等来等去，也等不出上等的衣服来。
这故事比喻∶依照佛法来说，人身是很难得的，我们既得到人身，应该好好进德修业，依照正法来如理修学。但是那些外道却妄造种种欺骗人的鬼话，说什么舍身赴岩投火，可生天上呀等等，这些无稽之谈，万不可相信。如果上了圈套，那就不但害了现在，更要贻误将来，正如那个贫人的受骗一样。
百喻经简介
《百喻经》，全称《百句譬喻经》，是古天竺高僧伽斯那撰，南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地译。《百喻经》称百喻，就是指有一百篇譬喻故事，但原经真正的譬喻故事只有九十八篇；之所以称之为百，有两种说法，一就整数而言，二是加上卷首引言和卷尾侮颂共为百则。书中故事短小生动，设喻巧妙，文学性、可读性甚高，对佛教术语的解释细致富于哲理，不仅能帮助普通大众理解深奥的佛法义理 ，还能使人读后对人生有所感悟，心灵得到荡涤，“除去教诫，独留寓言”，也是一部既亲民又不失深刻的佛教文学经典。
