愿遍布虚空的所有众生都能够证得遍知佛陀的果位，为此，请大家发起殊胜菩提心之意乐而如理地作意听闻，并且将所听闻的内容纳入心相续而做行持。
今天为大家宣讲噶举派的全知班玛噶波所著的《极乐发愿文》。
《极乐发愿文》是以宣讲极乐世界的功德而引发众生之信解，使大家发愿往生西方极乐世界的愿文。作者是竹巴噶举的全知班玛噶波，在藏地是一位众所周知的伟大上师。
噶举派分成四大支派、八小支派。
四大支派：噶玛噶举（创建人是噶玛巴）、直贡噶举、达垅噶举、竹巴噶举。其中噶举派四大支派之一的竹巴噶举，法嗣广遍，在藏地曾有“藏人一半是竹巴”的说法，并成为不丹的主要宗教，是现在兴盛的一支噶举派别。竹巴噶举宗派的祖师是全知班玛噶波，他所著的《极乐发愿文》一文，以宣讲极乐世界的功德为主，由此引发众生生起往生极乐世界的强烈信念，此文在藏地非常著名。
首先是顶礼句：
顶礼出有坏如来大阿罗汉真实圆满佛陀无量光佛！
佛陀名号中“出有坏”的释义：
出，超越了所有的轮回和涅槃；
有，具足了如来的“如所有智”和“尽所有智”的所有功德；
坏，坏灭了烦恼障和所知障一切烦恼。
如来：如实了证以后，为他如实宣说者，说的话没有颠倒、错乱处，是如实之故。
大阿罗汉：是坏灭、摧毁了一切烦恼。
无垢：远离了一切垢染、清净了一切烦恼。
真实圆满佛陀：如同本师释迦牟尼佛一样，是具有最为圆满断证功德之佛陀果位的无量光佛。
无垢安住受用清净开显妙法最圣尊！
无有垢染坏灭、远离了一切烦恼的究竟之地，称为无垢；
安住于受用清净的佛刹，于清净佛刹之中，为所有的眷属开显妙法。我们在如是最胜尊者面前恭敬顶礼！
阿弥陀佛（无量光佛陀）住于清净的西方极乐世界，有俱胝那由他数大乘菩萨眷属，这些眷属完全超越了声闻缘觉之眷属。为眷属宣说的法，也超越了声闻缘觉之法。声闻缘觉不能称为最胜尊，他们开显的亦不是大乘之法。而阿弥陀佛在极乐世界为所有的眷属开显的是大乘法，因此被称为“开显妙法最圣尊”。
顶礼无量光佛！
因为阿弥陀佛的光明无有限量，于十方之中恒时放射光芒，照亮无量世界，因此被称为无量光明佛，简称为无量光佛。顶礼光明无边的无量光佛！
顶礼无边普照佛！
阿弥陀佛于恒时之中放射无量无边光明，普照十方，开显最胜妙法，超胜一切世间及声闻缘觉，也被称为无边普照佛。顶礼无边普照佛！
顶礼无量寿佛！
阿弥陀佛的身寿没有限量，于无量劫中无有死亡，因此被称为身寿无有边际的无量寿佛。顶礼无量寿佛！
祈请佛陀以悲眼观照！
阿弥陀佛具有无量光佛、无边普照佛和无量寿佛等名号，我等在其面前顶礼，祈请佛陀以悲眼观照！此处的悲眼观照，在藏文里意为观世音菩萨。这是一个双关语，可以理解为祈请圣眷属观音摄受我等，在此处也可以理解为祈请无量光佛、无边普照佛、无量寿佛，如是名号的最胜导师阿弥陀佛您，以悲眼观照我等。
接下来是供养支。
供养是指在阿弥陀佛面前供养一切圣尊所喜之物。阿弥陀佛本来已经远离了所有执取，但是我等为了积累功德，以令阿弥陀佛圣尊欢喜之故，将我们的身体、受用、资具、善根等所有一切，全部供养给阿弥陀佛。
接下来是忏悔支。
在阿弥陀佛面前发露忏悔一切身语意的罪障，祈请阿弥陀佛以大悲垂念、以光明照耀，令我等身所造下的杀生、邪淫、不与取等罪障；语言所造的妄语、恶语、绮语、离间语等诸罪障；意所造的贪心、害心、邪见等一切罪障皆能还净如初。如是忏悔三门所造罪障。
接下来是随喜支。
祜主佛陀往昔发愿、因地行持如海菩萨行、最后现前圆满正等觉果位、如今在西方极乐世界饶益无边众生。如是从初发心到利生之间的所有事业，我等悉皆至诚随喜。
以顶礼、供养、忏悔、随喜等所积累的一切善根，所做的一切善法悉皆回向于成就彼尊阿弥陀佛的功德和事业。
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