一般我们所谓供养，好像就是摆设很多的供品，这样讲没有什不对，但是真正殊胜的供养，是指透过各种物质的供养，也就是供养的行为，让一切佛菩萨心生妙乐。所以一些智者们说，只要是供养，就一定是真实的供养，因为它具有让佛菩萨生起无漏喜乐的力量。任何我们修持的法门，都要能对治我们的烦恼；不能对治烦恼的法，便非正法。所以即便是供养，它也是要能够对治我们的烦恼。而供养它是对治我们哪一种烦恼呢？它就是对治我们贪吝的烦恼，何谓吝啬呢？就是指我们拥有很多的东西，然而我们的心地狭隘，不愿意去分享。或者你自己拥有，却只是做一些少量供养，这也是不清净的供养；或者我们留下好的部分自己用，然后拿剩下、多余的去做供养等等，这也算是不清净的供养。夏惹瓦大师说：把发霉的食物拿来供养，或者把枯叶作为供养，这样都是不行的。所以，我们要把好的、善妙的部分供养出去。供养就是在帮助我们修心，对佛菩萨来说，他们是没有差别的。无论如何，对于佛菩萨来说，任何供养都没有差别，那他们的目的是什么呢?佛萨他们的目的，就是要帮助一切众生远离痛苦，远离痛苦要具备各种条件和因缘的，而这些条件是什么呢？就是要积聚众德资粮，并且净除罪障。积资净障是无法由别人代替你修的，我们每个人都要亲力亲为的。佛菩萨们就是最好的积资净障的榜样，如果自己能去实践，好好积资净障，自然我们离成佛就会越来越近。
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