修持善法离不开清净身心，尤其殊胜的解脱之法！
关于清净身心的方法，一般的人都知道，戒杀、放生、吃素。食物分段食、 触食、思食、识食。
其实药师经讲的，食清净食，这个食物，不仅是嘴巴在吃的食物，眼睛看的，耳朵听的，鼻子闻的，身体碰的，乃至所起的念头，都叫做食。
当然，食物是第一条。干净的食物，包括吃素，同时还包括了不要吃供过鬼神的东西，这些也是不清净的。
现在人喜欢看电视，电影，这也是食， 最好少看一些，这些心识杂乱垢浊不尽，生起各种杀盗淫妄酒的念头，会蒙蔽人的智慧。
眼睛到处看，容易近视，尤其看不清净的图片和影视，更是堕落之因！
耳朵听刺激音乐，尤其是淫词艳曲，靡靡之音，容易耳聋，耳朵出问题，这也是堕落之因！
因此《道德经》讲五色令人目盲，五音令人耳聋。
所以出家人穿的衣服，都要素色的，朴素的色调，不要花花绿绿的。
现在社会上很多人提倡素食养生。其实不管吃的要素淡，看的和听的还有穿的，都要素一些。
新闻，电影，电视，流行音乐，都要少听一些。
想听音乐放松，就去听梵呗，听普贤行愿品和观世音菩萨普门品的唱诵，还有观世音菩萨菩萨圣号、佛号，或者其它静心禅乐，佛乐能改变身心的气质。
但很少人能做到了，一打开电视，里面的魔就跑出来。
这个电视能吸人的精气神，老人小孩还有中年人陷入其中而不知道。
天天看娱乐影视八卦，各种乱七八糟的东西。眼根和耳根就不清净。
再加上受到贪嗔痴的影响，意根就不清净，身体怎么能清净了，所以身心很沉重，整个人一天到晚都很累！
未来最大的污染，不是饮食的污染。食物水污染大家都知道，而且可以过滤想办法减少。
信息的污染才是最大的污染，每天受一些无关紧要的信息的干扰。这直接消耗人的精气神，要真修行，很难啊。
没有精气神，一天到晚气色精神萎靡不堪，怎么诵经念佛持咒礼拜打坐，修持善法？
要恢复精气神，就要努力去清净身心。清净身心的三层境界：
第一层境界，吃素和少看世俗的东西，你才能清净身心。
但第二层的清净，就要靠修行的力量了。
因为过去吃肉的缘故，我们身体内有许多的众生。比如吃了鱼，就有鱼的神识，身体就有腥臭。
吃了猪，鸡鸭，身体内就有鸡鸭的神识。
这些动物的神识没有排出去，你很难断除掉吃肉的欲望。
很多人不想吃素，觉得他身体内需要肉食补充。
其实不是他自己需要，而是体内动物神识，比如鸡鸭鱼等神识，它们需要吃肉的缘故。
可以通过修《金刚经》、《药师经》或者《法华经》，把体内的众生超度了，你身心就比较清爽了。
很多人诵经后，就会呕吐，拉肚子等症状，就是体内的动物神识被排出的过程。
这些属于阴性的能量排出后，人就感觉到清爽。这一步就需要靠念经的力量来加持。
如果要学佛，我的建议是大家从念经开始，以念经为主，同时配合看一些开示，开示要看祖师大德的开示。
不要天天看开示，而不念经，这反而是障碍。
因为修道是身心的统一，看开示是明白事理，道理明白了，这只是大脑思维层面的，业力还未净化，心没有转化过来，无法了脱生死。
第三层的清净，是身体内部能量的清净。
比如印度修行人认为人体有三脉七轮，同时还有七万二千条脉，中国道家认为人有三魂七魄。
魂魄属于信息体的范畴。信息体是有生命的，能吸收，能放射，他不是一句能量，确切来讲，是个生命体。
把人整个生命体细分，中国分为有神，有三魂，有七魄，有志，有意，这五样。
其实三魂注重精神的，七魄是管理身体物质的。
普通人都是物质影响精神，就像有些人喜欢看乱七八糟的东西，一看就看负面新闻。就是七魄中带着邪能量太多了，所以同类相吸。
关于这一步的修炼，就是清净念头。古人会设功过格，善念还是恶念，都记一个功还是过。
用这个方法来调服体内的邪能量，让魄的邪气减少，慢慢转为正气。有这股正气在，死后至少不落入恶道。
这也是调服体内生命体的方式。这就要从起心动念开始，但凡夫的起心动念，往往恶多而善少。
因为人自私的缘故。
第三种调服的方式，还是要靠诵经。
在此处特别赞叹《法华经》，《法华经》有清净六根功德。其中人恶念多而善念少，是意根不清净的缘故。
当然修持《妙法莲华经》的功德利益，不单单只是清净身心。
从古至今，无数四众弟子因为修持《法华经》而消灾免难，转厄运为祥瑞，延长寿命，容颜不老，得到天人、龙、神供养，入甚深禅定，获得五眼六通，开悟证果，得到诸佛菩萨现身加持授记，往生净土！
“庄严国土，利乐有情”，从佛法不可思议力量的角度讲，也可以称为“护国佑民”，因此佛教的弘扬，对国土的安宁和民众的幸福有很大的裨益。
一切大乘经典，都具备护佑国土民众的殊胜功德。
其中，《金光明最胜王经》、《仁王护国般若波罗蜜经》、《妙法莲华经》被称为“护国三经”。
而《妙法莲华经》正是护国三经之一，能护佑增长整个国家的运势，乃至护佑整个南瞻部洲，何况一个人的兴旺发达，荣辱兴衰，至诚恭敬受持，怎么会改变不了了？
以下是古今受持《法华经》感应事迹：
01、清信士王梵行，心眼开明
王梵行，是琅琊临沂人。他从小失明，母亲教他诵《法华经》，到十三岁的时候就能流利背诵整部经书了。
他日夜坚持诵持《法华经》，一心一意，精进不懈，诵了一万七千遍。
虽然眼睛看不见，但他走路从来不用别人指引，就能识别坑洼的地方。
而且，他还能织草席、缝衣服、写信，做这些事情比视力正常的人还要快，还要好，别人都怀疑他有神奇的力量。他一生吃素斋戒，没有娶妻。
开皇六年，王梵行七十一岁时去世，遗体放在荒野，飞鸟走兽都不敢接近。
慢慢的遗体的肌肉消失，只剩下白骨，于是舌头显露出来，长一尺多，颜色和莲花一样。
他弟弟慧义把他的舌头装在砖函里，放了很长时间也没有腐烂。
——《弘赞法华传》
02、阴明观 ，护法赠送黄金
清信士阴明观是丹阳小邹村人，少年的时候曾经出家，诵了一部《法华经》。
后来还俗，娶妻生子，种田为生，非常贫困清苦，缺衣少食。
但是，他仍然坚持诵《法华经》，平时除了吃饭、睡觉、应酬、干活之外，没有停过。
一天夜里，他忽然听到空中有声音叫他：“阴明观，阴明观！”阴明观听到声音非常清楚，就起床答应。
空中声音又说：“你起来，我给你金子。在村子南面田里的东头，大黄连树下。”
阴明观非常高兴，叫醒儿子，拿着火把、锹镐，一块去田里。
儿子不信，说：“哪有这样的好事，忽然半夜去挖金子。老人是疯了吧。”
阴明观还是硬拉着儿子到树下挖金子。开始没有挖到，儿子就劝他回去。
忽然，空中有声音说：“再往前挖一点儿。”
照着做，果然挖到了金子。从此家里变得富有，不再受穷了。乡亲们都很奇怪，阴明观就和大家说了事情经过。
他自己持诵《法华经》更加精进不懈。
——《弘赞法华传》
03.僧映法师诵经，天神护卫
释僧映，不知道是哪里人，也不知道姓氏。
年纪很小的时候就出家了，住在江阳永齐寺，一直持诵《法华经》，年老的时候也不间断。
僧映和一位法师共同住一个房间，法师嫌僧映诵经的声音太高，妨碍自己看经，请僧值 劝说他。当天晚上月光明亮，僧映和往常一样诵经。
僧值想去劝他不要诵经了，推开院门，看到僧映的房前有几千人，身上穿着铠甲，带着弓箭、兵器，叉手跪在地上听僧映诵经。
僧值就退回自己房中。第二天，僧值和法师说了昨天夜里看见的景象，两个人一同去找僧映，忏悔嫌他诵经声音大的罪过。
僧映平时行住坐卧，身前身后总是能听到铠甲兵器的声音。
——《弘赞法华传》
04.景超法师 ，身出舍利
僧景超，持戒严谨，本性耿直，见解与众不同。
在庐山诵持《法华经》，作为自己的日常功课。
他还恭敬礼拜《华严经》，一个字磕一个头，拜《华严经》到两遍的时候，点燃一根手指来供养。
后来恭敬礼拜《法华经》，到两遍的时候也点燃一根手指头供养。
从此以后，景超法师的皮肤里隐隐掉出舍利，数量很多，圆润晶莹。
有请求舍利的人，在他的坐席上和走过的路上都能捡到。
——《法华经显应录》
05.僧定法师，天童子护卫
释僧定，不知道是哪里人，住在江阳禅众寺。
他诵读《法华经》，声音悦耳动听。
虽然平时为人做事不能谨慎守规矩，非常随便，但常常感应天童子来服侍他。
有时候他喝醉了躺下，脱了僧衣随意一扔。
醒来后，发现被子盖在身上，僧衣叠得整整齐齐放在一边。
没工夫清洗收拾的脏衣服，再拿来穿的时候，发现早就变得又干净，又有香气了。
瓶子里盛的水常常自然变满，地面没人打扫，也一直保持清洁。
僧定喝醉了喜欢吐痰。一天酒醒了，看到天童子站在面前，满身沾的都是自己吐的痰。
从此他悔过自新，严格遵守戒律。后来不知道去哪里了。
——《弘赞法华传》
06.金城释僧智，毗沙门天王护卫
释僧智，持戒严格清净，诵持《法华经》作为自己日常的事业。
僧智本来没有牙齿，发愿诵经后，梦见一位外国僧人用杨柳枝指向他的牙龈。
梦醒之后，僧智的口中就生出牙齿。
有一次，他登上古塔诵经，身体疲累，躺下睡觉，从塔上掉下来却没有落到地上，感觉空中有人接住他，身体没有受一点伤。
僧智问是谁，答：“我是毗沙门天王 。要是有人受持《法华经》，我一定守护。”
僧智后来去了西域，不知所终。
——《法华传记》
按：无论是念佛，礼拜供养，读诵大乘经典，还是修习禅定，不管是修持那一法，得产生力用，有力用才可以扭转业力，转变习气，消除违缘障碍。
其中最大的障碍就是中断的障碍，如果一中断，不能相续，修持的力量就中断了。再来又得重新做起，没有那么强的力量，不能相续是很难成就道果的，愿与大家共勉！
