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破山中贼易，破心中贼难。——王阳明
起源于大自然之中的人类对于迷一样的宇宙永远都充满着一种敬畏感，不论人类的科学有多发达，也不论人类的哲学有多么的深奥，沉默的宇宙就像是人内心中永远无法解开的结。
从大自然中而来，可是人类却再也无法重新回归到大自然中。大自然的一切都是那样的怡然自得，阳光，森林，草地，动物，小鸟在那一番广阔的天地当中自由自在，然而人类却早已被除名。
这也就导致人类对于自身的命运缺乏一种归属感，人类就像是大自然的弃儿，被抛弃到了毫无生机的孤岛。虽然创造出了辉煌灿烂的文明，可却没有任何的意义。为了找到归宿，人类想出了鬼魂这个说法，认为人死之后会变成鬼魂继续存在。
那么，世上到底有没有鬼？碰到了怎么办？
虽然是一个荒诞不经的说法，但是还真就有不少人相信。曾经有一位国学大师就说自己曾经亲眼见过鬼，这是怎么回事儿呢？
这位国学大师就是曾仕强，他曾经在14岁的时候亲眼见过一个非常奇怪的东西，曾仕强将自己的这一段亲身经历用来作为对人们学习国学的启发。
一、曾仕强遇见“鬼”的经历
那一年曾仕强才不过14岁，小小年纪的他说懂事却也不尽然，内心还是对一些不明物体存在着一些害怕。
当时的曾仕强居住在一个日式的房子当中，由于日本人的生活习惯与中国人的不同，因此日式的房子在中国人看来会有一丝阴森恐怖。其实这主要是因为日本人不使用高脚家具，过于贴近地面的生活并不适合于中国大陆的环境。
地面上的湿气很容易便会蒸腾而起，给人一种似乎浑身发凉的感觉。在曾仕强的家里，房子的正中间还有一口古井，那是一口有着上百年历史的井，虽然一直在使用，但是还是有一丝阴森恐怖。
有一天，曾仕强在傍晚的时候来到井边打水，一切都像往常一样，并没有什么不同。就在曾仕强打完水准备回去的时候，他眼角一边发现在远处有一个若隐若现的影子。
这个影子说存在却也非常的迷糊，曾仕强一时之间分辨不出来，那究竟是实体的存在还只是他的想象。一时之间，恐惧涌上了曾仕强的心头，他的大脑一片空白，脑子里想的只有赶紧逃走。
就在曾仕强肾上腺素激增的时候，他突然想到了自己从小以来听说过的一个说法，如果人要是背对着鬼魂跑的话，那么鬼魂就会一直跟这个人纠缠不休。想到这里曾仕强只得硬生生的让自己冷静下来，他不能跑，他虽然怕鬼，可是更担心自己会被鬼一直纠缠。
曾仕强强忍着心中的害怕，开始盯着眼前这个若隐若现的鬼魂。曾仕强心里想的只有一件事情，那就是鬼魂都是怕人的，如果一直盯着鬼魂看，鬼魂肯定会躲开。果然不出曾仕强所料，三五秒的时间，那个鬼魂就消失不见了。
曾仕强将自己的这一件亲身经历说出来，并不是为了要证明鬼魂的存在，而是为了向人们表示一个道理，那就是“疑心生暗鬼，心正鬼则亡”。
在曾仕强看来，所谓的鬼其实都是人的心理在作祟，如果一个人的心里面没有藏着什么事情，绝对不可能遇见鬼，相反，如果人的内心藏着亏心事儿，那这个人很有可能会由于这件事情而搅的心神不宁，最终遇见“鬼”。
曾仕强在这里讲的鬼当然不是我们平常意义上所说的那种鬼，他指的是一种心神不宁的状态，当人的内心无法安定的时候，什么东西都有可能被当成是鬼。
虽然现代人没有办法直接证明鬼魂的存在，不过要想证明鬼魂不存在也是一样的困难。其实如果抛开鬼魂存在性的问题，鬼魂在社会当中还是有一定作用的，这些作用是什么呢？
二、鬼魂的社会意义
现代科学没有任何方法可以证明鬼魂的存在，不论是将鬼魂当做是一种磁场，还是将鬼魂看作是一种辐射，人类都没有直接的证据能够证明这种猜测。
除了直接证明，人类科学还有另外一种不常使用的方法，那就是证伪。可惜的是，证伪这种办法也同样无法证明鬼魂的不存在。
一个人并不能说他没看见鬼就认为鬼魂不存在，就好像山里的花开花落，住在城市的人虽然没有看见，但并不能否定它们的存在。
对鬼存在与否的探究走进了一个死胡同，其实对于鬼魂的探究应当将重心放在社会作用上。即便只是人脑中的存在，鬼魂依然对这个社会起着非常重要的作用。
首先就是鬼魂可以给人一种最终的答案，人人都害怕死亡，因为死亡之后的世界是人类未知的存在。人类并不恐惧已知，人类恐惧的是未知。
鬼魂在人类头脑中的存在就已经足以减轻人类对死亡的恐惧，如果人死了之后能以另外一种形式活在这个世界上，人就不会再对死亡感到害怕，可以从容的面对死亡。
鬼魂的第二个作用是弱化社会矛盾，为什么鬼魂可以弱化社会上存在的矛盾呢？这是因为鬼魂这样一种说法会使一些人心生恐惧，这样也就可以抑制一些不法事情的发生。
尤其是在古代的时候，生死轮回这样一种说法对于人们来说是一种沉重的禁锢，没有人愿意在自己死后去到地狱受尽折磨，大家都想来生可以过得好一点。
如此以来，上层阶级的各种残害百姓的行为会有所收敛，下层阶级的反抗行为同样会有所削弱，这样一来鬼魂便就起到了中和社会矛盾的作用。
鬼魂的第三个作用是让人对未来充满期待，这又应当从何说起呢？如果人类都觉得人死之后就是一捧黄土，那对于未来也就不会再抱有任何的期待。
上至达官贵人，下至贩夫走卒，死了之后确实要归于尘土，可是如果人们相信鬼魂之说，那么这种归于尘土就有着其他的一些意义。
比如说，有的人可能会在生前做非常多的好事，因为这样的话当他死亡之后就可以得到福报，或是在来生投胎于一个非常好的人家，或是可以不用在地府里遭罪，总而言之，他对于自身的未来充满着期待。
对未来充满期待，还有另外一层含义，那就是因果报应。所有人都希望那些犯罪分子最终可以被法律制裁，得到应有的惩罚。在古代社会的时候，这种希望简直就是一种奢望，达官贵人有非常多的方法来保护自己，人民往往会沦为法律之下的牺牲品。
鬼魂的说法可以给人们提供一种相应的期待，在生前毫无力量的人民可以在死后获得报仇的捷径，同时这也可以给另外一些人期望，既然因果报应循环不爽，那么那些犯罪分子在犯了法之后必然会受到惩罚，只不过是早一天晚一天而已。
大自然里的动物在死亡之后都会尘归尘，土归土，再重新回到大自然的循环当中，而人类则不同，自以为聪明的人类采用火葬这种方式将自己永远的孤立于大自然之外，人类从大自然当中拿走了太多，但是却连自己死后的躯壳都舍不得还回去。这是人类的悲哀，所有的纪念碑都只为人类自身而立，人类终将会烟消云散，而大自然将永远存在。相关推荐：《易经的奥秘》合集（收藏）
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