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实修干货:为什么说内在修行要与社会融合并重?(三)
实修心语
2020-10-28 09:31
实际上我们所做的一切,最终是以人为本的,不是我们自己关起门来修就完事的。
修了以后,我们要看自己内在有没有转变,我们周围这些缘分、周围这些人有没有往善的方向去发展。如果有,说明我们这个修行是有力量的,开始影响周围这些人,就像一粒种子种下去,开花结果了。但是如果没有这个表现,那说明我们自己这个修行很可能是有缺陷的。
比如说修了半天了,家里还天天闹腾,那说明我们这个修行实际上是有短板的,没有克服。只不过我们通过精进修,通过一些过程,我们把这个短板给隐藏起来了,或者自己没有发现。
我们讲为什么生生系统先开始,第一个就是问题系统?
我们没有发现自己修行中的问题,自己修行的短板,将来它就可能坑到你。可不是说我们天天地坚持功课、坚持学习,这些短板就能够消除的。不是的,我们一定要有针对性地去解决。
我们跟家人之间的关系不好,不是说我们仅仅诵经拜忏就能解决的。
我们必须得回过头来去改变我们跟家人的关系,得真正发心去善待他们,满足他们的需求,发自内心地去关爱他们,这个关系才能转变。对家人是这样,对周围人也是一样。没有这个过程,我们说想去转变缘分,恐怕也是一厢情愿的事情。这个不是说佛帮不帮忙的问题,这是我们自己的业了没了的问题。
所以对这一块,大家必须要有一个概念。
另外从善导大师的开示来讲,“遇大凡夫”就告诉我们,必须以一种凡夫的身份、凡夫的心态,去做各种各样的事。
无论我们做多少事,帮助别人呀,行善啊,布施啊,不论做了多少,到最后我们一定要看,这些方法有没有真正转变我们自己。转变到一定程度,内在清净了,光明了,甚至做无数的事都不在表面上执着了,能够放下了,有点空性的意思出来了,慢慢慢慢我们再去弄,又不一样了。
我们就会发现我们做很多事真的是很快乐,很开心的——现在大家做很多事,是很不得已的,很烦恼的。
为什么我们烦恼呢?实际上就是在做事的过程中,大家并没有真正地通过做这个事,让自己内在得到一种满足,得到一种受益,有缺陷。
所以做了很多以后,就觉得很累了。但是如果我们真正发心去做事的话,很多人都有这个体会:自己忙忙叨叨的,但是觉得挺充实、挺快乐——这种状态是比较靠谱的,就是说修行一定是愉悦的、快乐的一件事情。如果到最后没有这种感受出来,反而是觉得很累,很辛苦,那恐怕是什么地方出了问题。
所以我们回过头来讲建设和谐社区,就是在这块要下功夫。为什么能和谐?因为我们真是做所有的事,都是奔自己内在去的,把改变周围这个过程,通过改变自身来实现了。
所以我们周围和谐,是因为我们自己内在改变,引起了周围的反射,才和谐的。而不是说通过我们的修行,佛力加持让周围适应了我,变成了和谐——绝对不会出现这种情况的!
万一出现了,我们一定要有一个概念:如果说我们没有改变,周围人改变了,那我们要当心,这个东西是个假象。
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