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这一点，不仅仅是《血脉论》，禅宗的这些祖师大德们也都在讲。他们的语录、他们写的诗等等，都在表达这个内容。除了禅宗以外，像弥勒菩萨的《宝性论》，还有龙树菩萨的《赞法界论》，以及很多的三转法轮的法，像《维摩诘经》《大涅槃经》等等，也在讲这个内容。所有的密法，包括大圆满讲的也就是这个。

昨天也给大家说了，心的本性是佛、除了心以外没有佛，这种思想真正能够落实到修行中、真正地能够实践的，只有大圆满了。其他显宗、密宗的这些法，是在不同的程度上落实、实践“心的本性是佛”这个思想。

从显宗第三转法轮开始，唐密还有藏传佛教的密宗等等，第三转法轮以上的所有的经和论都在讲佛性。那么，大家一定要知道，用我们的语言和文字去表达，讲得再多、再深，确实没有办法让我们知道真正的佛性是什么样。

我们平时用的就是光明、佛性、空性这么几个词汇了，Copyright @ 2025 | SA International Media Limited All rights reserved. RSS feeds但我们如果无论是男女老少、在家出家，凡是对证悟稍微有一点点的体会，不用很高，哪怕是有一点点的证悟，那么自己基本上能够就知道：哦，佛性大概是这样的，光明是这样的，心的本性应该是这样的，那么最终佛的境界也应该是这样子的。

这个就算是自己有一定的认识了。一定会有的。什么时候有呢？就是当我们开悟的那一天，我们就开始真正地了解了光明、心的本性、佛性等等词汇的内容，同时我们也就基本上了解佛的境界大概就是这样子了，这是因为我们自己有了一个感觉。虽然这个感觉是刚刚开始，这个证悟的层次很低很低，但层次再低，也是一种证悟。

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还没有证悟的时候，“心的本性是佛”“心即是佛”“心外无佛，佛外无心”等等说法，其实离我们很遥远，根本就没有办法知道它的含义到底是什么。但是有一点证悟的时候，就会体会到：除了心以外，确实没有佛的存在

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