信心是道上的核心要素，能使我们受到佛的加持。想要达到证悟却没有信心，就好像坐在面北的洞穴里等候阳光的照拂一样。
正如我们所了解的，轮回除苦之外无他，因此我们要下定决心从中解脱。然而，为了真正做到，我们需要帮助。
明显地，我们能获得帮助的唯一希望，在于依止一位完全证悟、已自轮回中全然解脱之人。这就是为什么巴楚仁波切向大悲佛观世音祈请。
皈依是进入佛法之门，为三乘共法与一切修行的基础。人们对轮回业报看法不同，所生之皈依动机就不尽相同。因害怕轮回之苦，为了个人因素而皈依是较差的动机。
最好的动机是希望自己能令一切众生完全自轮回痛苦中解脱，并使他们达到证悟的境界。以这种心念皈依，是大乘的见解。
如果要诚恳真实地皈依，就必须培养无可动摇的信心。信心是道上的核心要素，能使我们受到佛的加持。想要达到证悟却没有信心，就好像坐在面北的洞穴里等候阳光的照拂一样。
观世音菩萨悲心的甘霖无分别地遍洒在众生界。但幸福的作物不会生长在信心种子枯萎的地方。
缺乏信心，就是在他加持的暖阳下自我封闭，好比将自己关在暗室中。假如你有信心，在你与观音菩萨的加持之间，就没有距离和迟滞。
开展信心有四个阶段：净信、愿信、笃信和不退转信，当你开始认知到佛陀、观世音菩萨及上师拥有多么美好的殊胜的功德时，你的心会变是非常清净喜悦，这是“净信”。
当此净信引发你想得到如观世音菩萨般完美功德，并想到如果能具备这些功德，便能帮助无数众生时，就会转成“愿信”。
当你完全确知观世音菩萨的功德实如佛陀所描述时，就成为“笃信”。最后，当信心成为自己不可或缺的一部分，甚至牺牲生命也无法使你抛却时，就是“不退转信”。
至此，无论你遇到什么状况，都会深具信心地想著：“观世音菩萨，您知晓一切；无论发生什么，我都全然仰仗您的智慧和慈悲。”
自此，观世音菩萨的加持及指引将永远与你同在。毫无疑问地，仅是观世音菩萨名号的音声，都能使你免于堕入三恶道。真实无伪的皈依所需的，就是这种不退转信。
俗云：“信心是解脱道上日夜前进的宝轮。”太阳的光芒普照各地，但只有透过放大镜的聚光，才能把干草点燃。
同样地，观世音菩萨的慈悲平等地照亮一切众生，但只有那些拥有如放大镜般信心之人，才能引燃他的加持之火。
若仅为了此生，或只为了治愈你现有的疾病而皈依是短视近利的。你应发愿为一切众生皆得成佛而皈依。
无论处于顺境或逆境，你都愿以真诚的信心供养身、语、意予观世音菩萨，全然依止他，这就是完全具义的皈依——大乘的真实皈依。
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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -
愿所有众生都能离苦得乐
