在华人地区，常有阴庙、淫祀之说，即非正统敕封的正神，而是来历不明的鬼神、邪神，受人祭祀祈祷而降福降祸。
按民间说法，庙宇分阴阳，阳庙供奉的是正神，神格被正式册封过，不论是被天帝还是人间帝王，只要是官方正式册封的，都属于法界体制中的正神，受天律的制约，为天帝、北斗、东岳等辖下。
在汉地，常见的如三清庙、真武庙、关帝庙、城隍庙、土地庙等，乃是正神之庙，常建在显眼的地方，宏伟气派，给人一种庄严肃穆之感。
阴庙供奉的就很复杂，上到一些民间传闻中的散仙野神，下到各类修行的精怪狐妖，孤魂野鬼，五门八门，如狐仙庙、黄仙庙、姑娘庙等，都属于阴庙。
简而言之，凡是供奉的不是传统正神，都属于阴庙，阴庙一般建在背阴偏僻的地方，进去给人一种阴森森的感觉。
北方的阴庙多以妖庙为主，主要供奉狐仙、黄仙等保家仙，而南方的阴庙则以鬼庙为主，多供奉一些孤魂野鬼。
为亡魂立庙，是因为有些人死于非命，阳寿未尽，死后怨气很大，便会在人间作祟害人；也有一些人生前无子嗣，死后无人祭祀超度，漂泊流浪，孤苦无依，渐生出怨念，化成厉鬼。
唯有给这些亡魂建庙，让它们享受香火祭祀，才能平息它们的怨念，让它们安息。
不是说阴庙就一定不好，而是性质极其复杂，亦正亦邪。如有的狐仙、黄仙，资历很深、修行长久的，也会明理明因果，救人疾苦，甚至有的还可能位列仙班。
而其他的，心性不稳定者有之，脾气古怪，若被冒犯就会整人害人。
平常不建议去阴庙，虽然可能在求世间的一些愿望上比较灵验，如偏财、横财、桃花，但是别以为满愿就好，它们也可以从你或你的亲人身上拿走什么，可能得不偿失。
以前看过一个例子，一个女的去阴庙求愿，被里面的厉鬼，即一位吸毒而死的古惑仔看上了，要把她带走作妻子。
其他的鬼神聚集之地，你若没有在百千鬼神中横着走的能力，就不要随便前往。
我微信里有个人反馈，去了一趟丰都鬼城，回来就不断出现各种幻听幻觉，那些鬼神是想把她整疯的节奏。
想想又何必呢？你遇上被附体，精神出了问题，自然是往世的一种业报之成熟，但是你若不刺激这个业力，不沾染恶缘，业力也不会成熟。若不去厉鬼横行之地，不被附体缠身，也不会有精神、运势上的障碍。
几年前还有位女士跟我说，她的丈夫去日本旅游，在靖国神社拍照，好像拍出背后有一个无头鬼什么的。回来后性情大变，事业一落千丈，损失数百万……想想又何必呢？
以前见南宁的覃道长，他处理过的案例中，有个人去泰国摄影，不知道什么原因，被泰国的什么妖怪、非人跟上了……
汉地的诸神体系相对比较完善，有游行害人的鬼魅，也有守护百姓、执行因果的法界警察。
昨天读明朝的笔记《狯园》，讲到一则案例。
冒犯鬼神，幸遇城隍
苏州昆山塘上有一座阴庙，里面有很多小的泥塑神像。
万历辛亥年冬天，一位府学秀才住在阊门（苏州古城之西门，通往虎丘方向），因为赶赴督学参加岁考，返回时乘船经过阴庙，船主登岸赊酒，秀才也跟着下船散步。
他刚进入庙门，便就地小便，看了看周围，惊讶地说：为什么这里都是小菩萨，不见有大菩萨（吴地人将神道通称为菩萨）？说完就离开阴庙登船离开。
晚上回到家，感觉身体被风寒侵入，进入卧室就睡下了，夜里病得全身发热严重，恍惚之间，见到骑士纵横，兵马依仗无数，罗列在庭院中，眼花缭乱。
这些人中，官吏、役卒、演奏歌舞的艺人有几十队，身高一尺多。过了一会儿，簇拥着来到床前，原来是白天在塘上野庙见到的那些小神。
秀才问：你们为什么来这里？
他们说：庙中缺少大菩萨，所以来迎接你去上任。
秀才的魂识就这样被抬上车，他与妻子诀别说：我失言侮于鬼神，后悔也来不及了。你赶快准备酒菜、纸马，派人到昆山塘上某镇附近的一座野庙中，诚恳地祭祀祈祷。或许我还能被放回来，这也是对我的一个帮助。
秀才说完就断气死了。白天得罪鬼神，晚上人就死了。
没想到第二天黎明时，秀才又复活了，对妻子说：与卿作别后，众鬼神把我掖出家门，给我穿上一件新衣服作为装饰，冠带也很严整。
听闻卿的哭声渐远，才知我身已死，车行辘辘，那是我被带走的魂魄呀。
随车行驶二里，见到一根棹楔木柱竖立路旁，似乎就在府城隍庙的前面，我仔细一看上面写着“威灵显赫”四个金字。
这时候他们不再敲鼓吹喇叭，呵声也寂静了下来，我就想强行下车入庙参拜，众鬼魅坚决将我拦住。
我大为恼怒，就想拿起什么东西击打他们，但是没有什么武器，就竭尽全力挣脱，跳到了地上。
他们不得已，就允许我独自入庙，还警告说：见了城隍神就出来，慎无妄言，不要乱说话。
众鬼魅一起隐藏在庙东角等我出来。进入城隍庙后，我抬头见到郡城隍神衣冠昂然，坐在大殿上，正在灯烛之下判案，手不停笔，两边侍卫的官吏都是人。而周围的麾幢旌节，和人间刺史的规格仪仗一样。（刺史相当于今天的省长）
我对着城隍神跪下礼拜，神略不为我回礼，问道：你是什么官职？
我回答说：秀才。
城隍神遽然严厉地斥退我，命令官吏强行脱下我的衣冠，责备道：秀才还是布衣，何以僭越名位仪制到这种地步！
我哭着申诉说：我因为赴学台试回家，路过昆山塘上的野庙，戏言众多小神像为小菩萨，夜里就被他们的兵马乐队来迎接，请城隍尊神垂救！
城隍神一听脸色立变，还不相信。我又说，现在他们就在庙门外等着我。
城隍神敕令侍卫出去查实，不久回禀说，果然有这回事，那些鬼魅都惊怖逃散了。城隍神又问左右官吏：查查是什么鬼物魅惑人。之后就派遣甲士军队前往抓捕。
我又乞求能被放回，城隍神说：需要留下来与他们对质。
我连续多次以额头撞击地面诚恳哀求，城隍神就找来文籍查阅我的阳寿，见到一位官吏跪唱道：未尽。
于是神派左右将我送出。出了庙门，我就往家里狂奔，快如雷电，附魂到尸身，就这样复活了。
全家人听他这么说，惊喜交加。到了晚上，妻子吩咐替秀才去阴庙祈祷禳灾的使者和巫师几个人回来说，凌晨五更初的时候，庙里突然发生火灾。
塘上的居民见到火光中有几百个鬼兵，揪住鬼魅的头发而去。阴庙的百年香火，一朝覆灭。
倾莲池：华夏文明是一个伟大的文明，源自上古的文化传承实为天人之学，承习自天界，以救济世人，导向暂时之安乐地。且如易学、八字、风水、中医等，皆有神授的踪迹。
汉地的诸神体系相对完善，也有异于域外之特征，即在人鬼遭遇不公平待遇、有冤屈之时，有公正执法的天神、地神、雷神等为他们伸冤。甚至你看古代的一些案例，有些市井百姓的冤案，连天帝也亲自过问和定夺。
这个体系存在的目的，并非就是为了让人间繁荣昌盛、和平无灾难，也不是就为了就守护中华，而是执行因果，根据人们的善恶业力，共业及别业，善者得报，恶者受惩，体现因果报应的意志。
所以，古今华夏的灾难也无数，有人安乐有人忧虑，有和平更有无数战乱，诸神参与其中，实为执行因果。
一个地区的人造太重的罪业，他们可以安排地震、天灾等，可参看清朝的一则案例《为了一次地震,冥界准备了整整五十年》；若是大众孝顺善良，则亦会有繁荣之善报。
有的人对执行因果一直理解不了，上次还有个人来抬杠，颇有“我抬杠我快乐”的心态，他说汉地这么明显的体系，也不见得比藏地风气多好；泰山附近如果有人被附体，是不是就泰山府君失职？
风气在于人心，岂能归于鬼神？且前面说了，既然执行因果，目的就不是单纯为了令一地方富饶、安乐，而是在缘起上协助有善业的人或群体富饶安乐，让有恶业的人生病遭遇灾难。
被鬼神附体，本也是因果的范畴，甚至也经地府的允许，如甲杀了乙，乙的冤魂可以获得地府允许，然后去报复甲，让甲成为精神病，或患上不治之症。
让世间没有附体，没有灾难，本就不是这个体制的宗旨。既谈因果，必定善恶报皆有，他们在缘起上起到推动的作用。
同书《狯园》还讲到城隍属下一位衙役因触犯阴律被判刑的故事。
皂隶犯法
明朝万历壬子年间（1612年），苏州有一位秀才，家里很贫困，妻子体弱多病，就去向巫祝卜问，通灵结果说是城隍的部下伤官作祟所致，频繁地索取酒肉不绝。
如此折腾了几年，秀才穷到了割舍青衿去典当的地步，用来作祭祀祈祷的费用。但是不久又患病如初，又卜问，仍然说是这鬼求食。
秀才大怒，就写好疏文到郡城隍庙的香炉烧化。
回家没多久，见到有鬼物附体到婢女身上，大声地说：真是冤枉啊！我所求的酒食有多少呢，这就向神告状，现在被笞打了无数次，罢免了我的皂隶之职，将我押送到幽都地狱，永远没有超脱之日了！
说完哭泣而去，渐渐地没了哭声。而秀才的妻子从此病愈，康复如前。
倾莲池：写疏文向正神告状，解决鬼神问题一直是古人的传统。
有些人问如何求财，念经持咒修功德也效果不明显。现实中见到的案例，有的人虔诚供养城隍神，很快发家或者资财丰足；或者南岳大帝的信徒中出了很多富豪。
地藏经里说到地藏菩萨派遣土地鬼神守护，令人衣食丰溢。《大佛顶别行法》云：唤一切天施食供养，令人大富来财。
所以想求世间成就，当重视对天部和正神的供养，不要看不起诸天，因为他们离我们很近，容易相应，如城隍爷就在你身边。
而且天部诸神的特德，非常顺世，顺乎人情需求的功名利禄和财富自由。
很多时候，我们祈求本尊佛菩萨，往往由坛城四周的护法神众来成办所愿。而你生活的地方的正神，为何不侧重供养呢？
说不定你的贫穷、不顺，经他们加持而解决，人生豁然开朗。当然，这里谈的必须是正神，或者大神。
如汉地的东岳大帝、南岳大帝、关帝、五爷、文昌帝君等，聪明正直之神，对众生很慈悲。
日本史上有个中臣镰足，每个月二次祭北斗，我看他的仪轨也简单，用各种小豆大米芝麻等供养本命星，加念祈祷咒句，后来位极人臣，封万五千户。
大概两前，见过一位师兄，她说她的师兄，天天喜欢供养传承中，世间和出世间的很多护法，事业越来越顺，每年收入几百万。
一个福田预告
这两天将发布一个重要福田，才央师父的霸荣密乘妙行院闭关中心+大眼睛上师闭关中心+胜乐金刚坛城，同时给大成就者索南泽莫的舍利塔贴金为随喜者回向。
这舍利塔很特殊，当地人生重病，打卦后绕塔能痊愈。因为这位祖师曾以自他交换法平息了整个玉树囊谦的瘟疫，展现了无比的慈悲心。尊者还能飞行自在，神变自在，龙女、天女想嫁给他，被他所拒绝。
他用手指在石头上写下的咒字，历经数百年，现在还完好，就在舍利塔旁边。
希望以此为大家创造健康长寿缘起，大家也可为自己的父母、丈夫/妻子、孩子创造今后不生大病、回遮疾病业力的强大缘起力。
闭关中心将给实修者闭关，他们精进乃至成就了，每个随喜者皆有大功德。
修功德的对境很重要，如你泛泛供僧，当然都有功德，但是你若供养凡夫僧，功德就远不如证果的僧人。
又你供养破戒、懒散、每天不怎么修行的僧人，功德也远不如那些持戒精严，每天大量精进做功德修行的僧众。你供养每天做两三个小时功课的僧人，功德亦远不如全天甚至多年一直闭关者。
闭关中心是将提供给实修者的修行之地，特别是经常一个三年又一个三年闭关修持那洛六法、大手印及诸本尊法的僧众，你护持了他们的闭关场所，结下了菩提之缘，也会获得他们的修行的部分功德，感召的福报不可思议。
他们走的是今生证悟解脱之路线，若你的护持对境中有人解脱了，这个功德无比广大，可谓生生世世受用不尽。
故希望大家踊跃参与，助实修者走向解脱，除了广大的福报，也是为自己将来的解脱创造了殊胜的缘起。具体动态敬请关注我的朋友圈或微博，愿吉祥！
