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灵异(瑞相)照片不神秘
世界佛法论坛
2020-09-06 15:18
在网上总是流传着一些所谓的灵异(瑞相)照片,目的无非是凸显照片的主人公的神圣之处,那么这些人是不是很神圣呢,我不知道,我只知道那些照片其实很普通。
其实这只不过是摄影中常见的“虚影”,用比较低的快门速度拍,结果动态的人或物在照片中只有部分清晰,某些部分带着运动的虚影,就有一种动感。以拍摄一般跑步为例,如果是用手动对焦模式,应事先把照相机按人物将要经过的位置调好焦点,跑步者在照相机前以正横方向通过,速度大约2米/秒,若照相机快门速度为1/1000秒,在快门开启的1/1000秒时间内,跑步者仅仅移动了2毫米,这样,照片中跑步者的动态就几乎被“停格”了;若照相机快门速度为1/30秒,在快门开启的1/30秒时间内,跑步者移动的距离约为7厘米,就是说,照片中就会留下动态虚影。
网上搜集来的图片:
这张是我小外甥(5岁时)给我拍的。
“法界体性身”是佛陀四身之一,是佛陀四身中唯一的一个无为法,相机肯定是拍不到的,呵呵。具体想了解的可以读读《现观庄严论》,或者多识仁波切的《三宝原理奥义解》、任老的《观修三宝意义》等。
这类照片在网络上最多,一般会被认为是明点、坛城等等。
其实,并非如此,这种形状的白斑是怎么形成的呢, 下面摘录一个摄影爱好者的分析:
在夜晚拍摄的照片中看到一粒粒的白色斑点,其形成是由于空气中悬浮的灰尘(灰尘、烟雾、蒸汽等)造成的,在闪光灯闪光的一瞬间,发生光的散射,同时与其他景物一起被摄进照片中。一般来说作为拍摄照片的场所,或多或少都存在一些灰尘。
小型数码相机和传统的银盐照相机相比,CCD的大小决定被拍摄的画面和镜头焦点距离的关系,景深越深,画面上所有景物就越清晰,近似于全焦点摄影的拍摄法。特别是,用闪光灯拍摄时,光圈较小,景深较大,所以被拍画面连同被闪光灯反射后的灰尘等杂物一起被摄进照片中。
而卡片式数码相机由于镜头和闪光灯的位置比较的接近,所以这种“白斑”现象更为明显。当然在采用伸缩式镜头的小型数码相机,和单反相机也会产生这种情况,但是由于闪光灯和镜头的距离较远,出现“白斑”问题的几率和情况,相对于卡片机来说,都还是比较轻微的,基本上不影响拍摄效果。起码在我们这次的评测中,没有看到便携是相机和单反相机出现特别严重的“白斑”问题。
也就是说从目前的测试情况来看,出现“白斑”问题是由于使用闪光灯造成的。而且镜头和闪光灯的距离越近,越容易产生“白斑”现象。当然这也和镜头和闪光灯之间的位置有关系,在广角端最容易产生“白斑”现象,而在中焦端和长焦端“白斑”现象依次减少,到了长焦端“白斑”现象已经基本没有了。
发挥一下想象力,这些被摄影爱好者视为牛皮癣的斑点,"能人"们都能把它想象出许多圣迹来:
这一张照片是网上流传很广的虹化身照片,照片中的主人也许是虹化了,但这种照片的形成只不过是因为对着太阳逆光拍摄,镜头上形成的斑点等因素造成的类似眩光的效果,我们可以看类似的照片,以下照片都是网上搜集的:
这是一张非常著名的照片,一般介绍说是“第十六世大宝法王出关时所显现的大玛哈嘎拉灵像”,仔细看一下玛哈嘎拉的嘴就知道,一点立体感都没有,完全是唐卡图而已,其实这只不过是2次曝光的效果。
(静一监院琉璃身)
法门寺迎接香港宝莲寺圣一法师一行,在佛龛前由监院静一法师主持举行庄严的祈祷法事,忽然两道金光闪现,摄影师立即抢拍,冲出胶卷一看,“人”字形红光将两位法师与其他人隔开,而且两位法师静一和圣一法师身体上重现了地砖的图案。佛教界认为两位法师修行已达到很高的境界,已入佛门,身体往往是透明状,是为琉璃体。
对此现象有不同说法:1.佛教徒说是释迦牟尼大师显圣人间,标志着末法时代的结束,尊法世纪的到来;2(有人认为许多修行好的人在修法诵经时,同时对准佛骨发功,能量会聚而撞击上涌,产生发光现象;3(物理学家说这可能是一次放电现象; 4(搞摄影的人说这可能是闪光灯反射现象。
对这些灵异现象,我们宁可信其有,不可说其无,其中可能有某种奥秘,尚未被现代科学揭开而已。
看图之后再看过以上文字介绍,有些人似乎兴奋不已,以为自己真的看到了非常难得的灵异照片。
一杯水在天人看来是甘露,人看来是水,饿鬼看到的是脓血,何故,福报不同而已。
难道是相机的福报比我们大?后来我偶然在网上找到了这张照片的“较原始”、“较清晰”版,其实只不过是很普通的2-3次曝光的效果而已。
为何屋顶和树也入了“大殿”内?
来源:
老林澡堂笔记
灵异
瑞相
神秘
4
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