上回说了鬘童子到佛陀面前，把憋在肚子里的十个问题向佛陀倾诉，而且还说您要不知道答案呢，就直接说，别再舍置除却，不尽通说。今天咱们看看佛陀听了之后是什么态度。
世尊问曰。鬘童子。我本颇为汝如是说世有常。汝来从我学梵行耶
鬘童子答曰。不也。世尊
本颇；这个本字是原来的意思;颇是略微;稍稍的意思；《史记·贾生列传》里有一句：“颇通诸子百家之书”。《徐霞客游记·滇游日记》里有一句“山界颇开”。
佛陀问：鬘童子，我当初是曾经对你说过，我要给你讲世界是有边的这个问题的答案，然后你再跟我学习佛道吗？
鬘童子说：不是这样的老师。
如是世无有常。世有底。世无底。命即是身。为命异身异。如来终。如来不终。如来终不终。如来亦非终亦非不终耶。我本颇为汝如是说此是真谛。余皆虚妄言。汝来从我学梵行耶
鬘童子答曰。不也。世尊。
这句经文不用再细解释了，不明白的话就翻一下咱们这个系列的前面几段。
继续经文：
鬘童子。汝本颇向我说。若世尊为我一向说世有常者。我当从世尊学梵行耶
鬘童子答曰。不也。世尊。
如是世无有常。世有底。世无底。命即是身。为命异身异。如来终。如来不终。如来终不终。如来亦非终亦非不终耶。鬘童子。汝本颇向我说。若世尊为我一向说此是真谛。余皆虚妄言者。我当从世尊学梵行耶
鬘童子答曰。不也。世尊
这一段是不是也不用我再罗嗦了。还是接着看佛陀的表现。
世尊告曰。鬘童子。我本不向汝有所说。汝本亦不向我有所说。汝愚痴人。何故虚妄诬谤我耶。
佛陀急了，对鬘童子说，鬘童子，我原本没有向你有所承诺，要解答你的那十个问题？你同样也没有向我要求解答你的那十个问题。那你个傻蛋。凭什么要无中生有诬陷诽谤我对你那十个问题，“舍置除却。不尽通说”？
这么看来，佛陀既然示现为人，虽然是以德服人，以理服人，但还是有点脾气的。发脾气也是要骂人的。有人就要怀疑，这“愚痴”两个字是傻蛋的意思吗？佛陀那么慈悲，不会骂人吧，“愚痴”两个字是不是在佛教的语境里另有玄机呢？
经文：于是。尊者鬘童子为世尊面诃责数。内怀忧戚。低头默然。失辩无言。如有所伺。
尊者鬘童子被佛陀当面呵责数落，诃：说文解字里说是大言而怒也。责数：责备数落，鬘童子心里忧愁哀伤，低头不言声儿了，好像还在候望着什么？这要不是挨了骂，鬘童子怎么会有这么大反应。不过被骂了的鬘童子还如有所伺，他在等什么呢？
