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维摩诘大士圣诞 | 金粟如来的化身,佛陀时代第一居士

佛教慧日

金粟如来的化身佛陀时代第一居士

维摩诘大士圣诞

今天7月8日,农历六月初十,东方无垢妙喜世界金粟如来圣诞。

金粟如来的名号,很多人未曾听说过。但若说起《维摩诘经》,你一定不会陌生。维摩诘大士就是过去金粟如来所化现。

维摩诘,梵文Vimaiakirti,意译为净名、无垢尘,意思是以洁净、没有染污而著称的人。《净名玄论卷二》云:“复有人释云:‘净名、文殊皆往古如来,现为菩萨。如首楞严云:文殊为龙种尊佛;发迹经云:净名即金粟如来。’”

佛陀时代第一居士

维摩诘大士是佛陀时代毗舍离城的长者。他家有妻妾,有无尽家财,侍者成群,享尽世间富贵,却持身严谨、乐善好施、具清净戒,并精进修行,善说佛法,深得世尊的敬重。他精通大乘教义,修为高远,“虽出家弟子犹有不能及者”。

大士身为白衣而具沙门的威仪功德,“虽处居家,不着三界;示有妻子,常修梵行;现有眷属,常乐远离”。他游戏神通,具足方便,穿梭于各个阶层、各种场合化导众生,甚至出入声色场所,在酒肆、市衢、淫舍说法度众,令其建立正念正知。

维摩诘大士是大乘佛法中一位著名的在家菩萨,堪称是佛陀时代第一居士。

文殊问疾,大士除疑

维摩诘大士智慧通达,辩才无碍,被赞叹为“唯除如来,未有声闻及余菩萨而能制此大士慧辩”,善于因材、因机施教,利用各种机会随时随地敷演佛法。

有一次,维摩诘大士以身现疾,文殊菩萨、舍利弗尊者等诸大菩萨、声闻弟子前去探病。大士与文殊菩萨以不可思议解脱境界,互显大乘“不二法门”之玄机,妙语连珠,默如惊雷,使同去探访的菩萨、声闻大为震撼,深受法益。《维摩诘经》,就主要记载了这一过程。

《维摩诘经》旨在宣扬大乘般若空观,其所代表的精神是佛法在世间、不离世间本位而解脱成佛的方便法门。其中提出的“不二法门”见地,消解一切矛盾,泯灭一切对立,主要表现在心净佛土净、在欲而行禅、处尘而不染、无住而生心等方面。

本经由三国吴支谦译出后,即在我国盛行,成为佛弟子奉为圭臬的修行宝典。

《维摩诘经》经典经句:

“若菩萨欲得净土,当净其心。随其心净,则佛土净。”

“直心是道场,无虚假故。”

“生灭为二。法本不生,今则无灭,得此无生法忍,是为入不二法门。”

“依于义,不依语;依于智,不依识;依了义经,不依不了义经;依于法,不依人。”

大圣五台山古文殊寺法堂壁画

维摩诘经变

《维摩诘经变》是敦煌绘画中常见的题材之一,是莫高窟中较重要的经变图,保存下来的有30多壁,都是根据《维摩诘经》而画。

敦煌石窟 盛唐-103窟东壁维摩诘经变之佛国品

唐代的《维摩诘经变》壁画,多以《问疾》为表现中心,围绕“问疾”而概括其他诸品的相关内容,使画面人物众多、情节丰富,构图饱满。其中最生动传神、最具代表性的一幅,就是盛唐时期的第103窟《维摩诘经变》壁画。

这幅画以线描为主,局部赋色。画中的维摩诘舒散自如,安详自信,呈现一种侃侃而谈、从容不迫的情态,形象表现得相当含蓄,又显出一种奔放之气。

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道宣律师《维摩诘赞》云:

维摩体神性,陵化昭机庭。

无可无不可,流浪入形名。

民动则我疾,人恬我气平。

恬动岂形影,形影应机情。

玄韵乘十哲,颉颃傲四英。

忘期遇濡首,亹亹赞死生。

“东土维摩”庞大士

据《六祖坛经·付嘱品第十》记载,六祖大师圆寂前一个月,曾对座下徒众说:“我圆寂后七十年,有二位菩萨从东方来,一是出家菩萨,一是在家菩萨,同时兴化。”六祖所说的出家菩萨,即是江西马祖道一禅师,而在家菩萨,就是指素有“东土维摩”之称的庞蕴大士。

庞蕴,字道玄,湖南衡阳人,唐代著名的在家禅师。悟境甚高,世称“庞居士”、“庞翁”、“襄阳庞大士”,被誉为达摩东来开立禅宗后“白衣居士第一人”。

大士少悟尘劳,志求出世。初参石头禅师,问:“不与万法为侣者,是什么人?”石头忙用手捂住他的口,庞蕴豁然省悟。后来,又以此问题参礼马祖道一禅师,马祖答:“等你一口吸尽西江水,我就给你说。”庞蕴当下领悟,悟明心地,彻明真空之理。

庞居士一家四口,庞公、庞婆,还有一双儿女,皆是彻悟大道的人。

庞蕴将迁化之际,要女儿灵照到门外看时日早晚,灵照返回屋内答:“已经日正当中,而且还是日蚀呢!”庞蕴才踏出门外观看日蚀景象,灵照即已登上其父座椅,合掌坐化。

待庞蕴入室后,知道上了女儿的当,便笑道:“我女机锋快捷。”于是缓七天入寂。襄州州牧于公前来探病,庞翁告诉他:“但愿空诸所有,慎勿实诸所无。好住,世间皆如影响。”言罢,头枕于公膝上化去。

庞婆得知庞蕴与灵照都已迁化,叹息道:“这痴女和无知老汉竟然不告而别,何其忍心啊!”忙将这消息告诉儿子。在田间耕作的儿子听了,拄着锄头,立化而去。

庞婆说:“这孩子,太快了。”不久,遍访乡邻,告别归隐,自此之后,不知所终。有偈曰:“坐卧立化未为奇,不及庞婆撒手归;双手拨开无缝石,不留踪迹与人知。”

庞居士一家入灭的故事在佛教界广为传颂。坐脱立化、生死自在,在历代佛教高僧记载中较为多见,但庞蕴一家,以居士身份,如此洒脱谢世,恐前无古人,后无来者,堪为千古佳话。

值此殊胜吉日 请广行善事

回向虚空法界一切众生

愿国泰民安 六时吉祥

无垢清净光 慧日破诸暗 

能伏灾风火 普明照世间

回  向

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

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