在修学佛法的过程中,自己道业是否增上,可以通过以下几点来观察:
自己对于佛法的信心是否增上,遇事时是否能够依佛理来思维,用佛法来解决问题。
如果自己是如理如法地修行,身边的人们都能见证到自己的变化。
我们扪心自问,对待他人是否以慈爱之心相处?佛陀教导我们视一切女性为自己的母亲、一切男性为自己的父亲、所有的孩子为自己的孩子。即使是一只蚂蚁,也要这样去修慈悲心,这样你就不忍心再去伤害它,也不会为了满足自己的口舌之欲,而去杀害众生。
如果对佛陀的教诲深信不疑,我们对待其他的生命尚且需要慈悲心,更何况自己身边的同修道友。平时相处过程中,彼此不应该因为意见不同而生起嗔恨心,认为对方伤害了自己的利益而造成不和合。应将修行落实到生活中,减少与道友之间的矛盾,彼此之间和睦相处。
观察自己的贪、嗔、痴、慢、疑等习气是否有所减少。
他人做功德时,是否发自内心由衷随喜赞叹;他人的财富和名利增上,是否真心地祝福别人;他人比自己优秀,是否会生起虚心学习之心……你能否感召身边的人皈依学佛,通过这张考卷就可以观察自己的坏习气是否越来越少。
出离六道轮回的愿力是否越来越增上。
对于可怜的三恶道众生,悲心是否越来越增上。
观察自己平时回向的时候是不是经常忘记,将所做的功德回向给一切众生,如果经常忘记,那么我们的悲心没有生起来。
我们修行到底是为了什么而修,如果仅仅是为了求子女、求财富,如同双手捧着一个金饭碗乞食,实在是太可惜了。修学佛法是为了出离六道轮回,了脱生死究竟成佛,这才是真正的意义。
我们的内心生起坚固不退的道心,世间的名利、财富等不求自得。发心来寺院干活培福,如理如法地遵守寺院的清规戒律,一定能够吉祥如意、所求满愿。如果离开寺院之后,吉祥不能现前,说明我们修行有漏,没有遵守好寺院的清规戒律。如同一个杯子,上面有一个裂纹,如果用水来代表福报,倒上水之后,水通过裂纹慢慢地渗漏没有了,因为自己做得不够如理如法。
其实来寺院干活培福,不用刻意去求什么,只要好好地做功德,一切都是不求自得。如果将出世间法比喻是火,那么世间法如同是灰烬,火着完了之后,自然就有灰,出世间法圆满,世间法自然而然就会具足。
——根据教圆法师给义工的开示整理
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声 明
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