修行修心最重要，念佛、祈祷，都是念心，祈祷心。每个起心动念都转换到心上，要把心放正、放平，每个起心动念都下到心地上，每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。不要总想着怎样去改变别人，首先把自己的心态调整好，周围的人都会变。
如果越学烦恼越多，执着越强，嘴上念着佛号、咒语，手上拨着佛珠，不念心有什么用呢？很多人信佛、学佛很久了遇到对境时，仍然埋怨别人，瞋恨别人。
如果你真正信佛，真正相信因果，就不会有想不通的事。要明白一切都是因缘，你遇到的都是自己的缘。痛苦是自己找的，福报是自己修的。
烦恼，是修行的营养。把烦恼转菩提，就是认识烦恼，烦恼是因为有菩提才会有，才会知道你那是烦恼，当你迷在烦恼里的时候，那是烦恼，但当你觉悟了，便照见烦恼是空的，烦恼就是如来的体性，那烦恼就转变成菩提了。
烦恼之心了不可得，我们生起一个贪爱的时候，比如你对花生起了爱，那么，马上这个念头就可以供佛。
这个常人理解是很奇怪的，欲还可以转为道用，一清净了就会转为道用，哪怕你处在病痛的时候，连病痛的感觉都是菩提，你都完全接受它，赞美它。或是地狱的景象，它也是佛光显现出来的。没有佛性的显现，任何东西不可能显现，所以一切的显现都是佛性的显现。
转烦恼成菩提，把我们的贪嗔痴慢疑，都转变成法性，成就我们的法报化功德，这样就转换了，所以叫“无不此法界流”。
赞叹阿弥陀佛就是这样，无不从此法界流，无不还归此法界，生死涅槃都是从这里面出来的，没有这个就没有生死涅槃，轮涅诸法。但是没有修，还没有得到法的利益的话，前面种种全部都是生死烦恼，全部都是轮回的资粮。
任何事有得就有失，有利就有弊，有好就有坏，有爱就有恨，有白昼就有黑夜，这都是很正常的。面对一切境，心不要动，不要随境转，记住：计较，是贫穷的开始。
当你真正了解了宇宙人生的真相，了解了你自己，就能得到解脱。你放下了一切，才能获得一切。心想事成不难，这是佛的境界。幸福快乐不难，成佛了就能得到。
把自己的心调整好，一切都会顺利。众生和佛是一体的，法界和自身是一体的，轮回和涅槃是一体的。
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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -
愿所有众生都能离苦得乐
