有父母可以尽孝，有兄弟可以尽弟，有儿女可以教训，有诗书可以取法，正合夫子居家为政之道。此时不学，真是时过难学矣。纵令文章盖世，官居一品，终是一穷微极妙之艺人，非适时力学之儒士也。因闻佛语，遂持长斋，可知宿因深厚。废弃前功，意欲出家，可知道眼昏朦。如来说法，恒顺众生。遇父言慈，遇子言孝。外尽人伦，内消情虑，使复本有真心，是名为佛弟子，岂在两根头发上论也。况贵乡僻居深山，知法者少。高明者以语言不通之故，皆不至其地。仗此好心，竭力学道。孝弟修而闾里感化。斋戒立而杀盗潜消。研究净土经论，则知出苦之要道。 译 文
有父母可以尽孝道，有兄弟可以尽悌道，有儿女可以教训，有诗书可以取法，正合孔夫子居家为政之道。这个时候不学，才真的是时过难学了啊！纵然文章盖世，官居一品，终究只是一个穷微极妙的艺人，不是顺适时机，努力学习圣贤的儒士。因为听到佛语，就持长斋，可见他宿因深厚。废弃以前事功，想要出家，可知他道眼昏朦。如来说法，恒顺众生。遇父亲说慈爱，遇儿子说孝顺。对外要恪尽人伦道德，向内要消除情见思虑，恢复本有的真心，这名为佛弟子，哪里是在两根头发上来讨论呢？何况你的家乡偏僻在深山，知道佛法的人很少。高明的人因为语言不通的缘故，都不到那个地方。仗着这个好心，努力学道。孝顺父母，友爱兄弟，感化乡里。吃斋守戒，杀生偷盗，不知不觉消除。研究净土经论，就知道出苦的要道。
--如诚法师译
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