小饼原创之～瘫痪女孩与畜生道
文/莲花小饼
今天看人家聊天，说道畜生道，想起来一件往事，我记得几年前，如果有知道我黑历史的老群友。大概还记得我在数年前，曾经捐助过一个女孩。
那时候我还是个空有一身豪情，却没什么脑子的愣头青。
有天我在网上看到一则求助信息，求助者是一个很漂亮，或者说曾经很漂亮的女孩，信息说因为某些意外，导致女孩不幸瘫痪，急需介入治疗。
如果治疗及时，或许能重新站起来，但是十几万的天文数字，让本就不富裕的家雪上加霜。女孩全家走投无路。只能上网求助。
看到这则信息，尤其是曾经美丽动人的女孩，现在沦为瘫痪病人的强烈对比，让我忍不住泪流满面。
那时候我正好失恋被甩，工作也没找到，幸好还有些小才华，于是我想办法联系到了女孩，然后开始上网写募捐贴，发动网友给她募捐。
那时候，我有个老师叫善辉。善辉哥是一个非常严谨理智的人，他看我这样给女孩募捐，就问了我一些非常现实的问题，我顿时傻了。
救人还需要调查这么多吗？善辉哥看我呆呆傻傻，知道我又要惹事生非，而且也劝不回来。只能说你想做就做吧，我在旁边看着。
过程不多说了，善辉哥期间旁敲侧击提醒我多次，但是我实在是听不出来，后来他也无奈了。
他说你知道这个女孩有重大秘密隐瞒你吗？
我说我不知道。
善辉哥扶额，她是为什么瘫痪的，你知道吗？我说意外啊！
善辉哥说，我坦白告诉你吧，这个女孩，身上有人命案！具体你可以自己问她。
这句话把我搞懵了。我去问女孩，女孩起初非常惊讶。死不承认，后来才坦白，她之所以瘫痪，是因为曾经出于青春期的叛逆或者好奇心，想烧炭自杀。
但是又不想一个人死。于是在网上找了一个男孩，相约一起找个出租屋自杀，没想到那个男孩真的如期赴约，不幸的是，男孩在屋内当场死亡，而女孩被人发现，及时送医院，从死亡线拉了回来。
救活后，女孩才明白生命的可贵，积极复健。只可惜自杀留下后遗症，导致双腿瘫痪，再没站起来。
善辉哥反问我。这些她告诉你了吗？我摇摇头。她心里愧疚吗？我说我不知道。
善辉哥说，我跟你说实话，这个女孩，曾经世因为在佛前种下善根，导致今生即使造了天大的恶业也没有死，也正因为前世的那个善根，今生有很多佛弟子给她捐款；
然而她今生造业太大，背下人命债毫不悔改，也根本没有愧疚之心，隐瞒事实给自己募捐，今生业了，来生必须要下畜生道还债！
我问善辉哥，她不后悔吗？善辉哥说，她没有丝毫愧疚之心。
我不相信，我问女孩，我说你不愧疚吗？
女孩说，他自己要赴约的，关我什么事！求求你继续帮我募捐救救我吧，我真的很想站起来，我不想下半身瘫痪！
她的这番话，真是凉透我的心。让我发现人性是如此现实和不堪一击。
那时候我已穷到不能更穷，作为募捐的发起人，为了起带头作用，我把身上仅剩的200元也捐给了女孩。我不后悔捐钱给她。
但是我不后悔帮助她，然而知道真相后。我真的无法继续下去了。
后来我募捐的事不知道怎么被电视台知道了，电视台辗转找到我的电话号码，想采访我，被我婉拒了，给女孩留最后一丝的尊严。
又过了好几年，我才明白，为何善辉哥说，女孩要下畜生道。
虽然别人好心给你募捐，然而你获得每一笔钱，都不是白得的，花一比，就欠一个众生债，更何况是隐瞒事实真相获得的钱财呢？
纵然，因为前世三宝面前行善的果报成熟，让她今生拥有美丽容颜，让她造下如此恶业也能不死，甚至有好心人帮助，然而福报总有耗尽的一天；
透支完毕以后，欠的众生债，就必须来生去畜生道一比一比还。这是怎么还法呢，比如我给你捐了20，当事人就可能投胎做鸡鸭，每天下蛋，如果一只蛋一块钱，就要下够20只，业满以后就会死了投胎做别的畜生，去别家还债；
业的可怕在于，这是有利息的，也就是虽然欠了20块钱，然而真正相遇的时候，可能已经利滚利，成了40，50，甚至60元，这就是业的可怕之处。
所以善辉哥说了实情以后，也忍不住叹了口气，然而女孩是不会理解的，也不会忏悔；
我找过她多次，她不是撒谎就是不愿意承认自己的错误，如果她愿意忏悔，甚至做一些事弥补，也许结局会截然不同。
年纪大了就爱回忆过去，轮回路险。岂不痛哉！当然我做过的傻事特别多，哈哈！
附：
业因为何会增长广大（有利息）？
业增长广大定律：
四乘指归颂讲记节选
“无忧树喻尚难表，小因亦感广大报”，一个很小的因也会感发极大的果报，也就是从微小的善业感极大乐果，由微少的不善业感极大苦果。所以，内在的因果是外物的因果根本没办法比的。
现在我们内心的邪执还很重，尤其对于业增长广大定律非常愚蒙，导致一直显不出这个观念，不是一碰到事情，立即就起这个想法，更做不到避恶如避热汤，行善唯恐不及。这就证明还没有形成正见。但因果观念一定要形成，心里起不了这种正见，行为就绝对发不起来。
其实，外面一粒小种子长成大树，这种状况根本比不上内在因果的增长情况，它的增长率太大了。这上的实际情况你一定得看清，没有看很多的公案，再再地思维、认识，这种观念就起不来。
当然，你可能不太喜欢看因果经，虽然不敢说它是神话，但还是不那么信。 比如，《贤愚经》里讲的顶生王的公案。他前世见佛起了欢喜心，用豆子撒在空中供养佛，两粒落在佛的头顶，四粒落在佛的钵里。
结果来世以四粒豆子入钵的因缘，在南、东、西、北四大部洲自由地享受，时间分别是八万四千年、八亿年、十四亿年、十八亿年；又以两粒豆子住在佛头顶的因缘，得到统治四天王天长达十亿年的果报，以及上升三十三天，和天帝释共同掌握天庭的福报。
你可能会想：六个豆子才多大？就这么供养一下，能得那么大的果报吗？认为这简直是超级神话。尤其是受过现代知识熏染的人，虽然口里不好意思说，但心里就是这么想的。甚至很多学佛多年的人也排斥这些。
说到其他的唯识、中观，搞一点推理，就认为很理性，所以喜欢听，喜欢学。一讲到因果，就觉得只是一种说教，根本不知道龙树菩萨曾说过的：“空性由理亦能知，因果甚深极难证”。……
佛告一切勇：‘善男子，听此法者，如是一切诸转轮王所有福德，不及此福。于此法门书一字者功德，胜彼一切轮王所有福德。
“有法门名《僧伽吒》。若此法门在阎浮提有人闻者，悉能除灭五逆罪业，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。一切勇，于汝意云何？若人闻此法门福德之聚，过于一佛福德之聚。”
若有善男子，书写此经，四十八恒河沙诸佛如来，说其功德不能令尽，况复书写读诵受持！”
