当我们思维“观死无常”，再思维“轮回过患”，而真正生起一种“我真的要从轮回中出离”的殷切之心，这就是出离心的标准。如果心中没有生起这种真实、不造作的出离心，就没有真正入道；法是不是真正在心中生起，基础就在于有没有真正生起出离心。
修行道次第的开始，要能生起“无造作的出离心”，可以很自然、不用刻意去想，发自内心真正自然生起确信，这就算是入道了，也就是小资粮道的开始。
而就大乘而言，如果世俗菩提心、愿菩提心真正在心中生起，强烈的发自内心思维“为了利益众生，我愿成就佛果，得到究竟的快乐”，这就是大乘行者了。
当你是真心在发愿，你自己会感觉得到，才算是真正清净在修持佛法，才算一个清净的行者。
从另一个角度理解业果，指的是生命与生命之间的关连性，每个生命之间善与恶都是互相影响的，善恶因果的互相影响是很紧密的，譬如一个人的善恶心行，就会影响整个地球。
我们现在称地球为地球村，不是地球缩小了，而是人与人、生命与生命的关系变紧密了，透过网络和科技，可以很快地沟通和建立关连性，只要一点点善、一点点恶，很快就会影响到其他生命。
我们常说希望世界和平，关键还是在于人类，这个社会的好坏我们每个人都有责任，如果每个人都承担起这种责任，进而互相影响，当这种影响自然的扩大，就真的能带给世界光明，这样世界和平是可能的。
但如果只是口头说说要祈愿世界和平、众生安乐，却光说不练，不去行动，这样是没意义的，也不符合因果的道理，也是大家要放在心上的。
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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -
愿藏传佛教能让世界和平
