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越没福气的人,身上这三个毛病越突出

圣贤国学文化

人人都想幸福,但人是群体中的人,你想获得幸福,必须获得别人的配合。

如果别人不配合,不仅福气不来,甚至招来晦气。

晚清重臣曾国藩因德行修为与事功,被誉为“古今第一完人”。

他曾告诫家人有三种作法最易折福,一定要戒除

薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣

待人处事无情,言语刻薄,过分苛求的人,福气也薄了。

刻薄的人,很难有什么事顺他的眼,很难有什么人令他满意。

他以完美的标准要求别人,一旦与他心目的标准有差距,就会挑刺。

这样一个老板,两年内手下换了两三拨了,还不满意,这个不是懒,就是业务能力低;

那个不是脾气急,就是慢性子,急死人,总是叹着气说:“怎么找不到令我满意的人呢?”

人无完人,金无赤足!如果真有十全十美的人,凭什么轮到你来当老板?

结果,谁都不愿意在他手下干活,躲他就像老鼠躲猫一样。

刻薄的人,言语也很尖刻,批评人不留情面,往往搞得别人下不来台。

有一次出差,晚上没事打牌。一个老板与司机打对家,司机出牌老是把老板的拖拉机打散了,老板就骂,会不会打牌呀。

说了几次,司机勃然大怒,把牌往桌上一甩,“不就是打个牌吗,骂什么骂。”扬长而去,搞得气氛相关尴尬。

刻薄的人,完全以自我为中心,不大会为对方考虑。

你不为对方考虑,别人为什么为你考虑?

这样的话,真心朋友少了,福气也少了。

独享大名为折福之道

人除了生死之关,最过不了的就是名利之关了。

在名利面前,难免起贪婪之心,一旦有了独享名利的念头,福气就跑远了。

俗话说,一根篱笆三个桩,一条好汉三个帮。

没人帮你,再宏伟的蓝图都没法描绘,再远大的抱负都难以抬足。

1854年,时任两江总督的曾国藩打下了武汉,但大胜仗之后,很多部下却辞别而去,后来才知道,这些人都跑到他的朋友胡林翼那里去了。

曾国藩觉得奇怪,他的幕僚赵烈文给他揭开了这个秘密:攻下武汉之后,曾国藩上奏朝廷请功,保荐三百人,受奖人数为百分之三。

而胡林翼一次保奏即三千多人,受奖人数超过百分之二十。

赵烈文建议:合众人之私,成一人之功。

曾国藩开窍了,他立即改弦更张,向皇帝保举人才再也不羞羞答答了,给部下奖励再也不遮遮掩掩了。

他不爱财,他不求官,但部下要博个前程,部下要求个富贵,那么,爱钱,那就给,爱官,那就举。“荐贤满天下”,终成大事。

如果曾国藩抱着“理学名臣”的虚名,不能舍名舍财,就很难聚拢一批豪杰之士,干下消灭太平天国的伟业了。

聪明外露者德薄,词华太盛者福浅

喜欢卖弄聪明的人往往德行陋薄,言词漂亮的人反而福分轻浅。

卖弄聪明的人,是想通过我比你聪明的方式来显示高人一等,从而要求别人听从自己,这是把才华当作谋取名利的工具。

我们知道,一个人的才华除了个人的努力,还有天赋的成分。

老天给你这个才气,是让你为大众服务的,不是显摆的。

个人努力获取的才华,应该为提升自己的修养服务,让自己成为一个有教养、有爱心、有责任感的人。

这样才能得到大家的认可,才会有福气。

光有漂亮的言词还不够,关键在于有没有实际的行动。

孔子的学生宰予大白天睡觉,浪费宝贵的光阴,孔子骂他:

“真是朽木不可雕,烂泥巴糊不上墙。我以前听一个人说话,我就相信他,现在我听一个人说话,我还要观察他的行为。”

一个人说话再漂亮,文采再斐然,如果没有实际行动,不过是吹牛皮,说大话,久了就没人相信,福气就远离了。

福气来自于德,来自于业,曾国藩说:“ 吾人只有进德、修业两事靠得住。”

德,就要心中有他人,与人和气,与人分利,对人礼敬,千万不要自恃聪明,炫耀卖弄。

业,任何的事业,归根到底是为众人之事,是为大众服务之事,只有服务于他人,受人喜欢,事业才会越做越顺,福气才会越积越厚。


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