寿康宝鉴增录：复汤慧振居士书
人于少年，若未遇良师善友，日与燕朋邪友相往还，则危险万状。重则不久即死，轻亦或成孱弱，或成残废。究其原由，皆由认彼寻花问柳为乐，而不知其惨酷或同杀人，或同杀其世世子孙也。好嫖之人，每每染梅毒，所生儿女，小时尚不现，一到十二、三岁，精血已行之期，便发现矣。子又传子，孙又传孙，可不哀哉？可不痛哉？
汝亲朱子权，半身不遂，恐亦是贪色所致。邪色不可贪，即夫妇同居，亦不可贪，贪则一样送命、致病。彼既发心欲皈依，当至诚念“南无阿弥陀佛”，及“南无观世音菩萨”圣号。心中一切杂念，概不令起。改过迁善，并戒杀吃素。必须永断房事，非病体复原年余，万万不可与女人相亲，否则万难好矣。又当令彼女人及其儿女，亦当为彼念佛，及念观音，果真至诚，当可速愈。今为彼取法名为“慧脱”，谓以智慧，脱除从前种种恶习，更以念佛求生西方，永脱生死轮回之苦，常享真常无漏之乐。则是因此恶疾，得大利益，并及其妻与其儿女，同皆由此脱苦得乐，则为大幸。
彼既不能动，则终日以志诚心念佛，或大声，或小声，或心中默念，皆可。出声念，则可念六字。心中默念，字多难念，宜念四字。无论大声小声，均须心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中听得清清楚楚。虽不能礼拜，然心中常须存恭敬心，如对佛前，如堕水火，以求救援，绝不敢起一念不正当之心。从日至夜，睡着则任他去，醒来即接着念。以念佛为自己本命元辰，便可消除恶业，增长善根，可望病愈身安。病愈之后，仍不可放舍，庶可超凡入圣，了生脱死，往生西方矣。
现今是一患难世道，若肯志诚念佛，便可逢凶化吉。女人家若常念佛，决定无有难产之祸。即平常不念佛人，到临产时，产不下来，肯志诚念“南无观世音菩萨”，定规即刻安然而生。切不可谓裸露不净，念之获罪。当知平常必须恭敬洁净，如衣冠不整齐，身体不洁净，或洗澡、抽解，并睡觉，均宜心里默念，不宜出声。唯生产时，宜出声，不可默念。旁边照应的人，也帮她念，则彼此均有功德利益矣。此书宜与彼看，并令一切人知之，方为于彼有益也。（《文钞续编》）
