何故极乐在西方?
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大悲咒是佛法中非常经典的一部,有着很多的好处,经常念诵让我们可以很好的保持善心,这样使我们很好的修行,使我们有着更加强大的内心,这样我们生活中遇到困难就不会畏惧,并且能够很好的解决问题。那么大悲咒都有..
如果能够「观自在」、又能够「行深」,深度去「止观双运」,这时候就会开启智慧了。「止观双运」能够开启智慧,所谓「行深般若波罗蜜多时」,就是「止观双运」开智慧、开悟。当你真正的开悟、大彻大悟,就体会到「照..
释迦牟尼佛的最后一天 有一天,佛陀的慈颜现出不可思议的光辉,比平常更圆满、更清净、更庄严,像日月一样,光明灿烂;像大海一样,深广无边。阿难问佛陀说道:佛陀!自从我侍奉您以来,今天第一次见到佛陀的慈颜比往..
风水的实质及如何养风水(同时反过来让风水也养人) 1)中国人都知道,也很认真的去了解、运用风水。风水的真相就是一句很老的话—— 福地福人居。你要是有福分,住在风水差的地方,风水会随你转好。你要是没福分,住..
重生魔幻文:挥手千尺浪,静坐转阴阳,异世成大道造化玄元光很多朋友都爱看网络小说,但是小说看多了,不知不觉就书荒了:“感觉现在没啥书看了,书荒真的很难受啊。”书荒别郁闷,今天小编给大家盘点5重生魔幻文:..
风水是福人居福地,一定要把自己身上的风水保护好 一定要保护好自己身上的风水 思人恩德,想人好处,这叫聚光。光向上走,表现在脸上,就是微笑。微笑的脸是元宝形,嘴像莲花一样,肯定聚财。 想人不好,抱怨人,嫉..
学普门品能够让我们的福报得到增长,使我们脱离贫苦并减少魔难,也能够为我们消减业障和罪孽,使我们在修行时更加的快速,而且通过修普门品还可以帮助我们远离一切的伤害,使我们的身体更加健康,同时还要知道学普门..
纳摩谢日咕汝曼殊郭卡雅三时①及释冤②,成道与龙乾③,悉戴上宝尊,妙庄足莲下。金光朗耀威德身,乾达妙音难比语,亿日光洁清明心,导引众生释迦尊。如清天列诸星宿,遍照海中悉澈明,诚意海内众德象,分明不共极显..
在中国唐朝的时候,菩萨在陕右金滩上,示现一个卖鱼妇的女相。这个卖鱼妇,长得很漂亮,每天早上,提着一只鱼篮,在某村庄卖鱼。村庄上的青年,见其年轻貌美,就不断的向她追求。每个青年男子,都希望获得她,做为自..
其实所有的咒语都是值得念诵修行的,我们平时持诵佛咒的时候是可以选择我们自己欢喜的方法去持诵,比如背诵佛咒,念诵佛咒等等都是很好的。我们若是选择佛咒的话,我们是可以选择我们自己欢喜的佛咒修行。那么下面我..
道源法师:知见不生分第三十一 丙三、结归问意(分二)丁一、结归云何降心问(分二)戊一、拂我显无(分二)己一、问答拂我金刚经讲到这里,是总结论的时候了。须菩提所问的二个问题,一个是‘云何应住其真心?’一个是‘云..
布施的快乐圣凯法师布施功德无量,是我们常说的“行话”。但是,功德从哪里来呢?内心快乐便是功德。但是,为什么布施会内心快乐?这只有布施者才会有这样的心理体会,非布施者是没有这种体会的。因为,人其实是一个平衡系..
风水是什么,风水在哪里? 很多人都感觉“风水”神秘莫测,但是我所理解的风水其实很简单。在我看来,“风”就是气氛和场能,“水”就是流动和变化。风水有五个方面:第一个方面就是眼睛看到的地方是不是美丽,是不是..
34、内行的猪和学舌的鹦鹉一头被居士们买来放生的猪,由于没有地方放,只好养在寺院里。有一天,一只相熟的鹦鹉来访。这头猪立即按照惯例,对客人进行自我介绍:“我在这个寺院里待的时间很长了,我对这儿的沟渠、粪坑、垃..
金翅雀金翅雀一只金翅雀嘴里叼着小虫,高高兴兴地飞回自家的窝边,准备喂养它那几只可爱的小宝宝。可是它兴冲冲地往里头一看,窝里空荡荡的,小鸟儿一只也不见了,原来,就在它出去觅食时,小鸟不知被哪个恶棍掳走了..
孙思邈救蛇证道唐代的仙人孙思邈在没有成仙人时,在山里看见村民正在打一条蛇,他劝说村民,积极救护,把蛇放了。后来,他静坐时,见有个穿青衣服的人来请他,他随着前去,到了那个人的家里。原来就是世上人所说的水晶宫。龙..
神赞禅师参百丈禅师开悟了,就回去报师恩,度他的师父。有一天,师父冲凉叫他擦背,他就往背上打了一掌说:唉!好一座佛堂,可惜有佛不圣,只有一个色壳子,没有灵性!师父掉头恼火看了他一眼,他又接着说:佛虽不圣,却能放光。..
31、小鱼的感悟一只小鱼在水里快乐的游来游去,看到岸边一个人把一块散发着诱人香味的食物抛到面前,小鱼高兴地吞了下去,于是被食物中暗藏的鱼钩钓了上来。被扔进鱼桶的小鱼对生活充满了绝望,认为必死无疑,嘴上的伤口..
小福的故事小福是个弃儿,好心人捡到他,把他送往儿童福利院时,破被子堆里的他,骨瘦如柴,右侧的上下肢都萎缩得像柴棍。小福好不容易长大,为了尽量少麻烦别人,一直控制食量以及大小便的次数,才20多岁,查出直肠癌晚期小..
经常听心经可以帮助我们控制躁动的情绪,也可以让我们的内心更加的清明,而且听心经还可以平复内心的不安,使我们能够坚强的面对人生中挫折和困难,同时听心经也能让我们能够冷静的解决问题。那么听心经有什么好处呢..
禅林用语。乃“高处高平”之相对语。出自唐代禅师沩山灵祐与仰山慧寂师徒二人相对问答之机缘语句,为表示诸法平等之用语。景德传灯录卷十一(大五一·二八二中):“一日,随沩山开田,师问曰:‘遮头得恁么低,那头..
(1025~1102)北宋禅僧。陕府阌乡(河南陕县)人,俗姓郑。号云庵。随北塔广公出家,居隆兴府泐潭。初参黄龙慧南而不契机,复往香城(陕西朝邑)见顺和尚,和尚反问黄龙之言句,师闻而当下大悟,方知黄龙用意。遂仍..
位于新疆拜城县克孜尔镇东南,木扎特河河谷北岸之悬崖上。共二三六窟,东西蜿蜒,长达两公里,规模之大,仅次于敦煌石窟。拜城,为古代龟兹国故地,故此窟群亦称为龟兹千佛洞。开凿年代约在南北朝至晚唐时(四世纪迄..
禅林用语。原意谓能继承父业之子;在禅林中,转指能持守师教之弟子。从容录第六则(大四八·二三一上):“药之作病,鉴乎前圣,病之作医,必也其谁?白头黑头兮,克家之子;有句无句兮,截流之机。” p2784 ..
(Kern, Johan Hendrik Caspar; 1833~1917)荷兰之印度学学者及佛教学者。生于爪哇。师事韦伯(Weber)学习梵语,一八六五年以来,任莱顿(Leiden)大学教授。出版印度天文学之原典,并致力于爪哇古诗之研究,又将..
即唐代禅僧克符对临济义玄之“四料拣”所作之颂。克符,为涿州(河北固安)人,以平居喜着纸衣,故世称之纸衣道者、纸衣和尚,后参临济义玄之四料拣而省悟。所谓“四料拣”,乃临济义玄为提撕学人所设立之四种标准,..
又作克期取证。克期,即限定期日之意。如结夏安居之时,限定期日,修行办道,以期证得佛果。据圆觉经载,若无有他事因缘,即建道场,当立期限,若立长期为百二十日,中期为百日,下期为八十日,安置净居。 p2785 ..
(1063~1135)宋代僧。四川崇宁人,俗姓骆。字无著。幼于妙寂院依自省出家。受具足戒后,于成都依圆明学习经论。后至五祖山参谒法演,蒙其印证。与佛鉴慧勤、佛眼清远齐名,世有“演门二勤一远”之称,被誉为丛林三..
禅宗公案名。唐代临济宗兴化存奖禅师以灵活机法接引弟子克宾发愤向上,并期以开悟得法之故事。禅苑蒙求卷下(卍续一四八·一三九上):“兴化谓克宾维那曰:‘汝不久为唱导之师。’宾曰:‘我不入这保社。’化曰:‘..
丛林中,由于职务在身,或健康欠佳而免于坐堂之僧,称为免僧。禅僧在上堂之前,为收摄心神,所行之短时坐禅,或于僧堂中坐禅,皆称坐堂。行坐堂时,如管理饭食之饭头、调理茶点之茶头、清扫东厕之净头等僧人,或适逢..
佛经旨微趣深,事广寄远,故解说佛教术语与佛教文化之辞典的编纂,乃事属必要。作为佛教辞典之先驱,计有:(一)将名相分门别类配列者,如长阿含卷八之众集经、卷九之“十上经”、法集名数经、大明三藏法数、教乘法数..
禅林用语。谓乍看之下,虽甚相似,然实则并非原本之物。此语常用来贬指学人装模作样之动作、语句等,或形容禅徒未能真正透悟前贤尊宿之禅境,而一迳模仿其语默棒喝等之机法。碧岩录第十则(大四八·一五○上):“州..
禅林用语。即指佛性及法性;谓佛性、法性之真理,如如不动,犹如大海之深、山岳之坚固。碧岩录第五十七则(大四八·一九一上):“似海之深,如山之固;蚊虻弄空里猛风,蝼蚁撼于铁柱。” p2774 ..
梵语sādhanābhāsa。因明用语。“真能立”之对称。为因明八门之第三门。因明之论式正当而无错误时,称为真能立;反之,似能立则指类似真能立而实非能立,即似是而非或不完全之立论。乃于宗(命题)、因(理由)、..
梵语dūsanābhāsa。因明用语。“真能破”之对称。略称似破。为因明八门之第四门。因明对论之中,若能以正当而无错误之方式来斥破对方之论点,称为真能破;反之,似能破则指似是而非或不完全之“能破”。可分为误谬..
梵语pratyaksābhāsa。因明用语。指谬误之现量。为因明八门之第七门。似,似是而非之义;现量,即由感官直接觉知外界现象之知识。“似现量”一词,一般有二层意义:(一)指由错觉、幻觉所得之错误知识。如见烟,却误..
因明用语。又作异喻五过、似异法喻五过。为因明三支作法喻(比喻)支中,所举十种过失之后五种。即:(一)所立法不遣,所立,宗(命题)之意;不遣,不遮遣之意。因明论式中,“异喻”须与宗之后陈(述词)及因(理由..
梵语drstāntādhāsa。因明用语。为因明三似(似宗、似因、似喻)之一。指错误之譬喻。可大别为似同法喻、似异法喻二类。似同法喻又分五种:(一)能立法不成,(二)所立法不成,(三)俱不成,(四)无合,(五)倒合。所谓..
“不但中”之对称。天台四教中别教说三谛隔历,于空假之外别立中道一理,称为但中。此但中之理,又作一理、别理、但理。对此,三观圆融,即空、即假、即中,则为不但中。四教之中,但中显别教中观,不但中则诠圆教中..
“不但空”之对称。知道一切事物有空理之一面,然不知其反面同时存有不空之意义,称为但空、偏空。知道空理,同时亦知不空之理,此称为不但空、不可得空。执着空,称但空;知空亦不可得而不执空,称不但空。三论宗吉..
梦醒居士编著承先志,清朝云南人是一富家子弟。而他母亲娘家也是当地名望大族。他母舅有一女,生的极为秀丽,自幼和他感情很好。每逢他随母回娘家时,即聚在一起谈笑嘻戏。彼此长大后,虽然他表妹已经与人定婚,但他..
《地藏经》又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》,唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一,其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十..
十二月共二十日(农历)(按自二十后十日俱宜戒)初一月朔犯者夺纪初三斗降犯者夺纪初六天地仓开日又雷斋日犯者减寿初七掠刷大夫降犯者得恶疾初八王侯腊犯者夺纪又释迦如来成佛之辰又四天王巡行 初旬内戊日亦名王侯..
《妙法莲花经》又称《法华经》, 在古印度、尼泊尔等地长期流行。妙法莲华经拼音版.pdf法华经原文与白话对照版叙品第一原典:如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,皆是阿罗汉,诸漏已尽,..
△初分缘起品第一之一如是我闻,一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正..
作者:智慧网络行者各位师兄:真的很高兴来到这个网站,看来上天对我也还不算太薄。我是一个大三的学生。在这个充满着欢笑和青春的气息里,因为手淫,我竟然成了一个人人都不愿意看到的垃圾。我变得自卑、闭塞和无边..
寿康宝鉴现代新编发露忏悔篇:手淫的恶果,后悔啊!手邪之祸猛与虎今天在这里写这篇文章,希望自己的惨痛经历能给年青人以警示和启发。我年近 30 岁,本是风华正茂,大展宏图的时候。但时下的我,却已失业几年,拖着..
【原文】夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。【解释】心中起了善念,善事虽然还没有做,但吉神已经跟随著他;如果心中起了恶念,恶事虽然还没有做,但凶神已经跟随著他。【分..
【原文】欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。【解释】想要求证天仙的人,应当积集一千三百件善事;想要求证地仙的人,应当积集三百件善事。【分析】这一节是总结上文,讲行善是成仙的方法。立,就..
很多网友提问《寿康宝鉴》戒期表中的夺纪是什么意思?夺纪指减除寿命。夺是夺取的意思;纪是古代计年的数量词,一纪为十二年;夺纪的意思是:夺除寿命十二年。全句是:凡人有过,大则夺纪,小则夺算。意思是说凡是人犯..
《普贤行愿品》承《华严经》第三十九卷普贤菩萨赞佛功德偈而来。善财童子历参五十三善知识,最后见普贤菩萨为说‘佛功德海一滴之相’,接着在本经开始,普贤菩萨就告诸菩萨及善财童子,要成就佛的功德应修十种广大行..
梦醒居士编著郎纶绶,明朝人,为人聪明而敏达,但生性好淫,凡是不正经的妇女,都乐于接近他,年龄过了四十,自己深知好淫成性,常淫乱他人妻女,必以获罪于天。虽然有一悔过补罪,但又不知如何补过挽回天心,因此,..
三代(指夏、商、周三个朝代)以后,世间的歪理邪说越来越多,而各种邪说当中最能毒害世道人心的莫过于淫秽色情小说。古来圣贤的经教,是唯恐不能使天下的愚迷众生都得到觉悟,而淫秽小说,却是唯恐不能使这些愚迷众..
【前言】每天来戒色吧回帖解答,很多戒友都认识我,想必大家对于我的戒色经历也比较感兴趣,我今天就把我自己详细的戒色过程和大家分享一下。希望可以帮助到大家。我戒色最初的动机和大家是一样的,就是因为SY导致了..
sy导致人的阳精大泄,阳精是先天的,是能量,是孕育,生长后代的先天种子,是整个身体最高的统帅,是操控推动身体内部各脏腑器官运转的能量,是保卫身体抵御外邪,不被外界病毒风寒,寒邪所攻击的能力。手淫失去的是..
前言:最近又有戒友向我反馈频遗的问题,本来控制得很好,一个月没遗精,然后出现一次遗精,接着就开始频遗,后来我帮他分析原因,考虑健身劳累所致,当然也不排除其他因素,我分析他的反馈,劳累的可能性比较大,我..
正月共十八日(农历)初一天猎玉帝校世人神气禄命,犯者削禄夺纪又月朔(初一日)犯者夺纪,每月同初三万神都会,犯者夺纪又斗降,犯者夺纪(每月同)初五五虚忌初六六耗忌又每月初六为雷斋日犯者减寿初七上会日犯者..
《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘如今社会,大龄青年越来越多,单身晚婚晚也越来越多,怎样才能找到一个如意的对象,不妨看看佛教高僧印光大师的精辟建议:白话文:人出生在这个世间,父母、寿命、相貌、学问、夫..
诸位同学,大家好!昨天讲到云谷禅师教导了凡先生要改过自新,这就是所说的义理之身。今天我们接著看:【夫血肉之身。尚然有数。义理之身。岂不能格天。】『血肉之身』,是我们现在这个身体。这个身体因为没有办法离..
【原文】太上曰。祸福无门。惟人自召。【解释】太上老君说:‘祸福没有一定的门径,都是人们自己所感召来的。’【分析】太上,此指周朝圣人老子,又称太上老君,姓李名耳,字伯阳,谥号‘聃’。太上是对至尊的称呼,..
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杭州市江干区庆春东路66号(地铁2号线庆菱路口)
黑龙江省牡丹江市穆棱市穆棱经济开发区(创业大厦)
杭州龍湖西溪天街下沉式廣場
石景山区八角西街59号(中国银行隔壁
上南路168号世博源1区B层B03号
朝阳区建国路89号华贸商业街19号会所三层(新光天地东北角)
浦东新区金科路3057号汇智国际商业中心5层
樱前街文化路96号
庄河市帝璟东方圣菲小区792号
宣武门内大街临1号(华电大厦斜对面)
任县游雅街金色华庭二期西南60米(游雅街北)
浦东新区惠南镇南门大街70弄20号(福泉古寺斜对面)
罗湖区宝安南路3038号金塘综合大厦7楼(近松园路)
朝阳区东三环北路佳程广场3层305
中宁县中宁北大街城关派出所对面(原老公安局对面)
天河区花城大道K11购物艺术中心B133号
美国高端素食连锁餐厅聘厨师base:美国洛杉矶要求:2+以上西餐或融合菜经验,对素食有深刻理解,过往有到过欧洲或美洲国家旅游者优先,好办签证。薪酬:3000-5500美金/月+额外消费或利润分成,包吃住。详细介绍:赴美就..
东莞市素食自助诚聘:头锅一名 : 7000一7500(熟练优先)工作稳定 月休四天: 包吃包住!要求有团队精神,服从安排!联系:龚生:13822324832(微信同号)感恩群主平台..
诚招合作精英:点心中工1名薪资5000~5500传菜员2名薪资 4500~4800服务员2名薪资 4000~450018~45岁洗碗男士2名薪资5000学佛吃素为先 交社保听从安排 休假四天提供食宿 坐标深圳联系电话:13644453338刘师兄..
山西新店筹备中,一共2家店:位餐素食火锅店,高端位餐素食餐厅,两家店分开经营,位置在酒店里面,现招聘素食火锅店主厨,副厨,打荷各一名;素食位餐店厨师长,副厨,打荷各一名以上人员要求有从事素食位餐火锅经..
温州高端素食位餐诚招厨师长一位工资面谈,炒锅师傅一名,要有位餐经验,工资8500-10000,凉菜师傅一名要有位餐经验工资8000-9000月休四天,住宿高档小区,公司提升空间大,做满一个月报销路费,有意联系19539249831..
炒锅师傅一名6000-8000点心中工: 一名4500-5000厨房打荷:一名3500元-4000元工作地点:东莞虎门和大朗 一月休息4天,工资面议,待遇从优,包食宿,晋升空间大;要求:沟通能力好,人品佳,热爱素食,勤劳肯干,有耐心..
一、东莞虎门城区内有一餐厅做素菜自助餐(即斋菜)招厨房大佬1名工资8000元起/月,做两个饭市,月休4天;二、东莞东城区高级素食馆招聘厨房大佬月薪8000元起/月,做两个饭市,上班时间9.5小时/天,月休4天,包食宿..
食养服务4名打 荷2名面点师1名摄影师1名花艺师1名茶艺师1名如果有一份有使命,更能让您破茧成蝶。改变命运的工作,您愿意加入吗?而这不只是一份工作,而是能让您成为食疗师的终身事业!包食宿薪酬面议联系:+V:Ch..
浙江舟山素食酒店招聘炉灶1名8000-9000凉菜1名6500-7500打荷1名4500-5500明档2人3800-4500面点1名7000-8000文员1名4000-4500厨房主管(工资面议)五险一金,月休八天,包吃住,住双人间独立卫生间(水电费都不用出)..
原味缘素食馆诚招厨师:会烧家常菜,男女不限,55岁以下,上班时间8:00~~14:00,16:00~~19:00,月休二天,月工资6000元,包吃包住,联系电话15961491543,工作地址:常州钟楼区青山桥八角井菜场西500米..
乐善斋素食招聘切配: 一名工作地点:福建·石狮月公休3天·工资面议·待遇从优·包食宿(单身公寓)·晋升空间大要求:沟通能力好·人品佳·热爱素食·勤劳肯干·有耐心·有团队精神·愿意服从安排·有信仰·素食者..
佛山禅城区素食餐厅主营点餐!现需招聘:炒菜师傅1名,(6000到7000)配菜师傅1名(5000到6000)出粮准时,月休4天,国家节日补休,有意者请至电:18988776333陆总..
安徽九华山三界园素食馆招聘:工作岗位经验3年以上炒锅1名,薪资6-8k,打荷一名,生,熟手,男,女不限 薪资3500-5000千,年龄18至45岁,包食宿,住宿条件良好,月休四天,节假日福利,详情联系雷厨18688398915、宁总..
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杨刚供敬《地藏王菩萨》1天前
慈悲伟大的佛陀!我今天要为神鬼灵祇向您祈愿。他们虽非凡夫肉躯所能感触,但也同样生活在法界之内,甚至,他们曾经生于人道,他..
付学成供敬《阿弥陀佛》2天前
慈悲伟大的佛陀!今天是我欢喜的日子,我不再徘徊于迷途上了,我不再执着于邪思中了,我要真正地做您佛陀的弟子。感谢佛陀您把我..
付学成供敬《阿弥陀佛》2天前
慈悲伟大的佛陀!我们烦恼无明的众生,每日放纵身口意业,一任贪瞋愚痴横行,贡高我慢如山,嫉妒恶心如毒。慈悲伟大的佛陀!我再..
非我供敬《莲花生大士》3天前
慈悲伟大的佛陀!请您救苦救难,慈悲地垂听弟子的发露忏悔:我自懂事以来,总觉得生命不很安稳;我在世间生活,常感到事情不很适..
付学成供敬《阿弥陀佛》4天前
慈悲伟大的佛陀!今天是我欢喜的日子,我不再徘徊于迷途上了,我不再执着于邪思中了,我要真正地做您佛陀的弟子。感谢佛陀您把我..
覃玉连供敬《阿弥陀佛》4天前
慈悲伟大的佛陀!您曾说过:「佛法难闻,善心难发,国中难生,人身难得。」身为佛子,我们感到多么荣幸!今天我要为在家信众向您..
杨刚供敬《黄财神》6天前
慈悲伟大的佛陀!您在纪元六百年前证悟宇宙真理,从那时起,世间有了光明的希望;直到今天,佛法已经遍传全世界。感谢弘法利生的..
杨昊城供敬《地藏王菩萨》6天前
慈悲伟大的佛陀!您曾说过:「佛法难闻,善心难发,国中难生,人身难得。」身为佛子,我们感到多么荣幸!今天我要为在家信众向您..
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