心性。谓性情；性格。中国古典哲学范畴，指心和性。 战国 时 孟子 有尽心知性之说。其后佛教各宗盛谈心性，禅宗认为心即是性，倡明心见性，顿悟成佛。 宋 儒亦喜谈心性，但各家解说亦不一。语出晋 葛洪 《抱朴子交际》：今先生所交必清澄其行业，所厚必沙汰其心性。 宋 柳永 《红窗睡》词：二年三岁同鸳寝，表温柔心性。《黄檗山断际禅师传心法要》：心性不异，即心即性。
1. 性情；性
例周瑞家的心性乖滑(出自《红楼梦》)
例周瑞家的心性乖滑(出自《红楼梦》)
格。
晋 葛洪《抱朴子交际》：今先生所交必清澄其行业，所厚必沙汰其心性。 宋 柳永 《红窗睡》词：二年三岁同鸳寝，表温柔心性。《红楼梦》第七一回： 周瑞家的 虽不管事，因他素日仗着 王夫人 的陪房，原有些体面，心性乖滑，专惯各处献勤讨好。 秦兆阳 《选举》：她是知道儿子的心性的。
2. 中国 古典哲学范畴，指心和性。
战国 时 孟子 有尽心知性之说。其后佛教各宗盛谈心性，禅宗认为心即是性，倡明心见性，顿悟成佛。 宋 儒亦喜谈心性，但各家解说亦不一。 程颐 、朱熹 等以为性即天理，心者，人之神明，所以具众理而应万事者也。故心性有别。 陆九渊 则主张心即理也，认为心性无别。其说虽不同，而均属唯心主义。 清 初 王夫之 和后来的 戴震 等人对心性作了一些唯物主义的阐说。后人亦以心性之学称 宋 明 理学。《黄檗山断际禅师传心法要》：心性不异，即心即性。参见 理学 。
1.性情;性格。
2.中国古典哲学范畴，指心和性。战国时孟子有尽心知性
大慧宗杲禅师:参话头 悟入心性就是开悟
大慧宗杲禅师:参话头 悟入心性就是开悟
之说。其后佛教各宗盛谈心性，禅宗认为心即是性，倡明心见性，顿悟成佛。宋儒亦喜谈心性，但各家解说亦不一。程颐﹑朱熹等以为性即天理，心者，人之神明，所以具众理而应万事者也。故心性有别。陆九渊则主张心即理也，认为心性无别。其说虽不同，而均属唯心主义。清初王夫之和后来的戴震等人对心性作了一些唯物主义的阐说。后人亦以心性之学称宋明理学。
即吾人永恒不变的心体，亦即如来藏心、自性清净心。
