佛法修学的次第是闻思修，听闻正知正见的佛法是修学佛法中的一个重要的环节。
佛陀在世的时候，佛以一音说妙法众生随类各得解，而今佛陀已经示现涅粲，又值末法时期，《楞严经》云：末法时代，邪师说法，如恒河沙。
处在这个时期的众生，障深慧浅，很难听闻到佛法。就算听到了佛法，也是相似佛法，这些相似佛法在世间横行，让众生产生了邪知邪见，一盲引众盲，相牵入火坑。
佛陀早已知道了末法时期的情况，于是无问自说，为大众宣讲了净土念佛法门，只要具足深信切愿，老实念佛，求生西方极乐世界，在西方极乐世界，就可以听到契理契机的佛法。
在西方极乐世界，不但正报的阿弥陀佛与诸清净大海众为大家说法，而且依报的环境，宝树、罗网、楼阁等等，皆能为大众宣说佛法。甚至佛陀深知本土众生对鸟类的喜好，而变化种种鸟类众生为大众宣说妙法。
所宣说的妙法，也是针对众生不同根机而宣讲的契机佛法：喜欢听声闻法的，即为之宣扬声闻教法；喜欢听菩萨法的，即为之宣扬菩萨教法；喜欢听一乘佛法的，即为之宣扬一乘佛法，总之，所宣说的佛法都是针对众生的根机和志愿而定的，最终都导向一乘佛法。
摘自：【佛说无量寿经】讲记
文章转自微信公众号：本源法师
