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六时的起源

生根师父答疑


问:六时的说法来源于本教还是印度?

答:这不好说,古象雄和印度都有六时的说法。比如,幸饶弥沃佛的《无垢光荣经》中记载,佛陀昼夜六时都精进行善。本教也有六时吉祥世间圣母的修法。


问:六时怎么解释?是一个范指吗,还是有具体的时间?

答:六时是将一昼夜划分成六个时间段。初日分(早晨),中日分(上午),后日分(中午),以上三时为日;初夜分(下午),中夜分(傍晚),后夜分(夜半),以上三时为夜;此六时分别又作平旦,日正中,日入,人定,夜半,鸡鸣。


问:六时吉祥是什么意思?

答:一天又分日夜两时,即日分三时,夜分三时。日分三时:初日分,中日分,后日分;夜分三时:初夜分,中夜分,后夜分。初日分从
早上 6 点到 10 点,中日分从早上 10 点到下午 14 点,后日分从下午 14点到傍晚 18 点,初夜分从晚上 18 点到晚上 22 点,中夜分从晚上 22 点到午夜 2 点,后夜分从午夜两点到清旦 6 点。六时是古象雄和后印度的计时方法,于十二时辰没有差别。说白了,六时代表从早到晚一天一夜,而六时轮转不息,六时吉祥也无边无际,就是永远吉祥的意思。

问:本教经典里经常提到六时修行,具体怎么样的修法?

答:早晨起床诵皈依、发心、发愿、打坐;上午诵本尊、佛号、上供方面;中午诵经、行善、做弘法之事;下午做佛事活动;傍晚打坐,下布施等;夜半说梦瑜伽。实际上,六时打坐,六时念佛,六时持咒等不同的修法。

问:本教经典里经常看到六时世间圣母,六时世界圣母怎么分?具体怎么样的修法?


答:雍仲本教护法神斯巴嘉姆,又称“世间天母”、“世间圣母”、“吉祥天母”,以诸佛菩萨大悲化为独一护法天母斯巴嘉姆为不同时间,不同人类,不同众生而六色变化的天母。天母修炼法虽有无数,但归结起来无不包含在六种斯巴嘉姆,六时斯巴嘉姆:早晨白色斯巴嘉姆,上午黄色斯巴嘉姆,中午红色斯巴嘉姆,下午紫色斯巴嘉姆,傍晚黑色斯巴嘉姆,夜半青色斯巴嘉姆。

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