天 悦 名 坊
恭录自《劝发菩提心文浅释》
人这个精气神，精尽则亡；所以讲结婚男女这个事情，那就是找死呢，就是往死路上走！
因为他怕活得年纪大了，所以要快点死；快点死，所以女孩子就要找个男朋友，说：“你赶快叫我死啰！我不愿意活着了。”
那个男孩子嘛，觉得自己怎么样死呢？“哎！找一个女孩子啰！”去赶快，“你快把我弄死算了。”所以就互相那儿不要命，在那儿男贪女爱的就是不要命了。
人这个精气神：精没有了，一定死的；气断了，那当然不能活着的了；那神若没有了，也就是没有知觉了。我们人有知觉，是什么？就是那个神有知觉。
我们这活着也因为有气，有精。人这个精，是你一天吃的东西，吃了很多很多的，变成很少很少的。
所以你这么旦旦而伐，一天到晚不要命；男的以为有女人，这就是好事情，说是快乐。简直的，这是真正的一个颠倒！
说：“师父，你不能这么讲；你这么讲，世界不是没有人了吗？”
世界，没有法子你叫人人都明白这个道理。他都是，你再耳提面命告诉他，这个不好不好；他还不相信，他还要往这个不好路上跑。
你说：“喔！往那儿跑是死路一条！”他说：“我先试试怎么样死。”你看，就是这么颠倒！所以你不容易唤醒他。
你切记不要担心说是：“啊！那若都不结婚，世界人类没有了。”你不结，他结；他不结，他可结呢！
你没有法子个个告诉他说：“喂！不要结婚哪，结婚要死的啊！”他就说：“要死？我没有死过，我要试一试呀！我先死一趟给你看看。”
你看！这个没有办法的，所以你不要担心。
就好像那个于果空，来了到这儿，说：“假如人人都出家了，这个世界还成一个社会吗？”我说：“你可以叫他都还俗啊！”
他说：“我没有办法叫他们都还俗。”我说：“那你又有什么办法叫他都出家？”
“那可是我这么想。”“你那么想是个妄想嘛！”老实了；带了几千个问题想要问我，这一下子都给憋回去了。这一些个问题都给憋死了。
所以各位！我今天和你们说的，这是破釜沉舟，背城一战。你们再若不明白，还是放不下、看不破，那释迦牟尼佛也没有办法，也救不了你的。
说：“那天主不高兴那样子啊？”天主？天主他都没明白呢！他若反对我，他也是个糊涂天主；他要不是糊涂天主，绝对不会反对我。所以这个精血既竭啊，你好像这个某某人，还一样出去“走私漏税”，这怎么可以呢！
精气神是自性三宝
一九八八年六月二十日
开示于金轮圣寺
“未得之患得之，已得之患失之”，我们学佛的人，学懂一点佛法，就把世间所有的法都看不起了，说世间法完全错误。
其实佛法没有离开世间法，并不是把世间法放下，而学习佛法，就在世间法中你通达了、明白了，那就是明白佛法，世间法若没通，佛法也不能通。
所谓：
自性如虚空，真妄在其中，
悟彻本来体，一通一切通。
一样若明白了，样样都明白，为什么你没能样样都明白？就因为一样也没明白。一样是哪一样？
就是刚才所说的，“精足不冷，气足不饿，神足不困”，有的人听到了说这是道教，佛法不讲精气神。佛法如果不讲精气神，就像日本佛教似的，没有出家人，不应该出家，都应还俗。出家就是要修持精气神。
精气神是三宝，和佛法僧是一样的。你的神修到圆满充足了，就是佛，佛就是神光内蕴，智慧朗照，智光朗照成为一大智慧者。神足就可以成佛，若神不足，不要说成佛，连阿罗汉也不能证得。
证阿罗汉果也要神足，精神充沛。你看阿罗汉好像睡不着觉似的，一天到晚阴死阳活的样子。
可是他神足，你看他闭着眼睛和你睁着眼睛没有分别，他虽闭着眼睛，但无所不知，无所不见。
气足就不饿，气足也就是法，你有气了就有法，法就是气在那里支持着，法是气的变化，你没有气了，也没有法。你
若死了，还学什么佛法？有这一口气才能学，所以气就是法的母体，法的本钱就是这股气，没有气就没有法了。
“精足不冷，气足不饿”，我在东北那么冷的天气，无论冬天，夏天只是穿三层布，不怕冷、不怕冻，打赤脚在地上走，也冻不坏。
不戴帽子耳朵冻是冻，痛一阵，也不管它了，这叫“冻死迎风站”，冻也冻不坏；可是在东北，耳朵是会冻成冰的，像雪藏似的，冻成冰它就不痛了，可是等你一到房里边，若用手一摸它，它一定会掉下来，成为没耳朵的人。
因为它已冻了，你一用热手去摸它，便会掉的，而生冻疮。你不动它，它自己气血慢慢又通，就不会坏，这都是精足的表现。
你精若不足，就不能受冻，气若不足，不吃饭便不行，神不足，睡不够也不行。好像有一些少女、少男说：“我就是愿意睡觉。”那就因为神不足，没能养精蓄锐。
这是很要紧的，你们不要说：“佛法不讲精气神。”那是因为你根本就不懂佛法。
若无精气神，也没有佛，也没有法，也没有僧。为什么？出家人为何不结婚？就因为保阳育坤，没有淫欲的念头，没有淫念就是保阳育坤，保持住自己真正的宝。“宝其所宝，去其所去”。去其所去是什么呢？就是要把习气毛病去了。
我在金山圣寺讲过，难道做父母的都想要子女快点死吗？逼迫着子女结婚，就是要你的子女快点死，就是这个道理，没有旁的。所谓“老猫房上睡，一辈传一辈”，传完了，又是什么样子，没有下文。
问：请说明外三宝──佛法僧，和内三宝──精气神的关系。
宣化上人：神对佛，精对僧，气对法；内三宝是人的法身慧命，外三宝是人的好榜样。所以护持外三宝的同时，也要爱护自己的精气神，洁身如玉，才不会把内三宝浪费了。并非出家就是僧，要能不浪费精气才能称为僧。所以即使是在家人，只要能不浪费精气，也就是僧。信不信由你！
问：在家弟子要如何恭敬佛法僧外三宝，以长养精气神内三宝？
宣化上人：首先要没有淫欲心。先要把淫欲心淡了，才能谈这些。
1121. 问：什么是神通？人怎么会有神通？
上人：神互相通着叫神通，神在那儿交通。修行时间久了能聚精会神，精气神都圆满充足了，就有神通，能未卜先知，什么事情不用说他也明白，这是一种神通。
1122. 问：为什么鬼能吸人的精气神？
上人：本来吸不去的，就因为你开开门了，你心里头有个鬼了；心里头有个鬼，你这门一开开，那鬼就钻进来偷你的宝贝，把你的精气神都给吸去了。
1123. 问：气是什么？
上人：气就是一股灵气，也就是“性”。譬如烧开水，这有一股气。我们人也有一股热气在里头，所以人的血你把它放出来，它都有三十六度的热度，每一个人大都是这样子。那血凉的呢？
那就变成凉血动物，就没有什么情感。所以鬼是没有什么情感的，对谁也没有什么亲情表示。你与它在人间是兄弟亲戚，它死了就专门要整你，要害你。为什么？这就是正相反的。所以人要相亲了，鬼就相嫉了。
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