小看任何部份的佛法，都是极不善的心态，并且会有严峻的果报，这是佛陀所亲说的。
小乘的修持是根据出离心，透过修证人身可贵、存亡无常、六道之苦等教法而成果厌离存亡苦海之出离心，依托皈依、因果及空性见等修持而成果摆脱，这些教法皆为佛陀之金口亲说。假如说这些教法初级，就正是小看佛陀的开示，也即是贬谤法宝。
小乘道上的修持项目是大乘道的根底。莫非大乘行者不需求证悟人身可贵、存亡无常等佛法吗？莫非大乘行者就不依托皈依法门及因果教法吗？还有十二缘由与四圣谛等也都归于小乘道上的教法。大乘行者要发为利众生而欲成佛的菩提心，若对众生之苦没生起悲心，如何能生出要悍然不顾地利益他们的菩提心？但假如对自个处于六道之苦都不畏怕厌恶，哪里会对同在六道中的众生之苦生起悲心呢？由此可见出离心乃悲心及菩提心之前行根底。没有小乘共道的根底，就不也许真实入于大乘之修持。
大乘行者尽管并不以自个的摆脱为修持方针，但却需求巨细二乘的共通教法方能成果；咱们以持戒为行善止恶的一种办法，其间大部份戒律也是出自小乘教法的。咱们虽自称为大乘弟子，但却未真实具有菩提心，甚至连圆满的小乘出离心也未真实生起，所以千万勿自以为是大乘而小看小乘的行者。小乘的行者及证道者包含了很多大阿罗汉，贬视小乘行者的人，同时也是在贬谤圣僧宝。
